Ecoréfugiés au pays des bayous. Les Indiens houmas face au golfe du Mexique

Si tout château digne de ce nom possède dans ses bas-fonds quelques oubliettes, les archives ethnographiques de l'Institut Kinsey occupent indiscutablement cette fonction-là. Autant ce centre de recherches jouit d'une réputation internationale, autant ses collections à caractère anthropologique en constituent la face cachée, voire inexplorée. C'est donc avant tout à une découverte que le lecteur est convié, à une remontée dans le temps qui nous livre des images inédites sur des modes de vie souvent révolus car n'ayant su résister aux méthodes ethnocidaires du colonialisme et de son dernier avatar, la mondialisation. Du documentaire ethnologique aux constructions esthétisantes de certaines photographies, en passant par les prototypes de la pornographie orientale, c'est toute une vision de l'Autre qui émane de ces images d'archives et semble osciller entre la crainte et le désir. Si l'enfer, c'est les autres, alors sa nature est surtout érotique et correspond aux projections fantasmatiques d'un Occident quelque peu inhibé même si, comme l'affirmait Kinsey, les pratiques recouvrent rarement le discours en matière de sexualité.

Résumé : Romans et poèmes licencieux, musique sensuelle, danses voluptueuses mais aussi toute une iconographie érotique qui, avec la photographie, le cinéma ou les images de synthèse atteint aujourd'hui son paroxysme... Mais qu'en est-il de l'architecture ? De tous les arts, serait-il le seul exempté de l'emprise des corps ? Véritable paradoxe si l'on considère que l'architecture n'est autre qu'une vaste enveloppe corporelle au sein de laquelle se joue le film de nos vies intimes. Pourquoi l'habitat n'offre-t-il essentiellement que le visage déconcertant, voire désespérant, d'aspirations raisonnables soumises au diktat de la fonction, de la technique et de l'économie ? A l'aide de nombreux exemples minutieusement étudiés, Frédéric Allamel cherche à raviver l'émotion esthétique émoussée par une telle orthodoxie, de même qu'il explore les structures érogènes des bâtiments, l'architectonique du désir tout comme le théâtre des plaisirs. Militant pour une architecture incorporant toute la palette des sens et faisant fi du bon goût castrateur, l'auteur décrypte les réalisations et projets ? anciens ou contemporains ? dans lesquels la fonction d'habiter se conjugue avec l'hédonisme. Cette relecture de l'espace architectural ? plus souvent anodin que monumental ? met à jour un patrimoine toujours affleurant de formes capricieuses et fantasques qui font de l'architecture un art de la séduction.

Comment parvenons-nous à une connaissance du réel? Quels sont, sur ce point, les pouvoirs et les limites de la raison humaine? La raison, au fil des siècles, a été soit attaquée, soit placée sur un piédestal. Cet ouvrage se propose de répertorier les différentes positions adoptées par les philosophes, avant de trancher en faveur d'une conception modeste de la raison. Si celle-ci ne peut nous offrir des certitudes absolues quant à notre connaissance du réel, elle nous permet néanmoins d'élaborer un savoir provisoire et révisable, à partir duquel nous parvenons à nous orienter et à agir dans le monde.