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LES SENS SPIRITUELS. Sens spirituels, goût spirituel, gourmandise et gourmandise spirituelle
Adnès Pierre
BEAUCHESNE
14,00 €
Épuisé
EAN :9782701012674
Sens spirituel, au singulier, ou encore sens divin, sens intérieur, et au pluriel, par analogie avec les cinq sens corporels, voilà des expressions et des thèmes traditionnels, depuis Origène, de la spiritualité chrétienne. Ils veulent déterminer un type d'expérience de Dieu qui est dans la ligne du « Dieu sensible au cœur » de Blaise Pascal, d'une connaissance de Dieu en quelque sorte immédiate, sans intermédiaire. Il est très vraisemblable que l'expression a été choisie par analogie avec les cinq sens corporels qui nous mettent en contact direct avec les réalités extérieures. Nous sommes ici dans le domaine de la foi vive, de la vie mystique. On trouvera dans ce recueil cinq articles du Dictionnaire de spiritualité. Le premier, synthétique, expose les grandes lignes doctrinales ; il demande d'être lu avec attention et réflexion. Les deux autres, sur le goût et le toucher, utilisent la richesse de la tradition, orientale comme occidentale, pour montrer comment la doctrine du sens spirituel se diversifie et se spécifie selon la diversité des expériences mystiques et des langages qui veulent les exprimer. Les deux derniers apportent en contre-point quelques notations sur deux thèmes assez peu connus.
Nombre de pages
176
Date de parution
01/04/1993
Poids
401g
Plus d'informations
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EAN
9782701012674
Titre
LES SENS SPIRITUELS. Sens spirituels, goût spirituel, gourmandise et gourmandise spirituelle
Auteur
Adnès Pierre
Editeur
BEAUCHESNE
Largeur
0
Poids
401
Date de parution
19930401
Nombre de pages
176,00 €
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Résumé : Il y a la spéculation abstraite sur la mort, et d'innombrables enquêtes historiques, sociologiques? Il y a le décès d'autrui qu'on ritualise. Il y a la Mort Puissance hostile qu'on mythifie. Il y a que je mourrai, c'est certain, même si ma mort me reste totalement opaque. La certitude de la mort met l'homme en question ; mais l'homme, dès qu'il apparaît, met la mort en question : deux réalités mystérieuses qui se renvoient l'une à l'autre sans fin. Il y a aussi que tout instant de la vie est marqué de mort, et pourtant, mourant sans cesse, je n'en finis pas de devenir; de naître ? Il y a enfin le Christ qui meurt et ressuscite, récapitulant et illuminant toute la révélation chrétienne. Ce recueil de cinq études, aux points de vue différents - La mort dans l'Écriture Sainte - La mort dans l'existence humaine - Liturgie de la mort - Mortification - Mort mystique - souhaiterait aider le lecteur à mieux penser et vivre sa vie. Et donc aussi sa mort.
Hildegarde de Bingen connaît ces dernières décennies une redécouverte fulgurante en France, devenant un véritable best-seller. En revanche, sa correspondance - bien que volumineuse, avec ses 474 lettres, réparties en six collections - a été laissée pour compte. A ce jour, n'ont été traduites en français que soixante lettres, dans un ordre qui ne correspond pas à celui qu'Hildegarde a donné dans le Liber epistolarum, consigné dans le Riesencodex. Ce dernier, au lieu de la classer en fonction de ses correspondants, inscrit chaque lettre dans son projet théologique et littéraire. S'appuyant sur le reclassement des lettres d'Hildegarde, par Mechtild Dreyer et son équipe, cet ouvrage met en valeur l'apport théologique de ce Livre des Lettres, tout en l'inscrivant dans l'oeuvre d'Hildegarde. Il présente non seulement son triptyque visionnaire, mais aussi sa réflexion sur la musique (Lettre XXII), sur la liberté et sur d'autres sujets fondamentaux. L'analyse permet également de situer Hildegarde de Bingen par rapport à d'autres mystiques de son époque - notamment, Bernard de Clairvaux et Elisabeth de Schönau - et de faire le point sur la nature de leur échanges épistolaires. L'originalité de la correspondance d'Hildegarde sera mise en valeur par rapport à celle d'Anselme de Cantorbéry ou de Catherine de Sienne. Ce travail de première main constitue ainsi une contribution importante aux études hildegardiennes. Ont contribué à cet ouvrage : Silvia Bara Bancel, Yannick Beuvelet, Emmanuel Bohler, Jean Devriendt, Mechtild Dreyer, Stéphane Dufour, Michael Embach, Bruno Hayet, Jean-Claude Lagarrigue, Laurence Mellerin, Philippe Molac, Paulo Rodriguez, Harald Schwaetzer, Jean-Louis Sohet, Eric Tillette de Clermont-Tonnerre, Michel Van Parys, Marie-Anne Vannier.
Résumé : Mozart aurait-il été heureux de disposer d'un Steinway de 2010 ? L'aurait-il préféré à ses pianofortes ? Et Chopin, entre un piano ro- mantique et un piano moderne, qu'aurait-il choisi ... Entre la puissance du piano d'aujourd'hui et les nuances perdues des pianos d'hier, où irait le c'ur des uns et des autres ... Personne ne le saura jamais. Mais une chose est sûre : ni Mozart, ni les autres compositeurs du passé n'auraient composé leurs oeuvres de la même façon si leur instrument avait été différent, s'il avait été celui d'aujourd'hui. Mais en quoi était-il si différent ? En quoi influence-t-il l?écriture du compositeur ? Le piano moderne standardisé, comporte-t-il les qualités de tous les pianos anciens ? Est-ce un bien ? Est-ce un mal ? Qui a raison, des tenants des uns et des tenants des autres ? Et est-ce que ces questions ont un sens ... Un voyage à travers les âges du piano, à travers ses qualités gagnées et perdues, à travers ses métamorphoses, voilà à quoi convie ce livre polémique conçu par un des fervents amoureux de cet instrument magique.