Comprendre le mal. L'Inquisition et la Shoah face à face

La Shoah est la tentative la plus radicale, dans l'Histoire, d'anéantissement de l'homme par l'homme, et plus précisément, de ce qu'il y a de plus humain en l'homme : sa pensée. Ce point est en voie de devenir de plus en plus clair aux consciences contemporaines. Mais celles-ci distinguent-elles également que la Shoah n'est pas terminée ? Les principes en jeu dans cet événement historique inouï continuent en effet à produire des catastrophes ; l'une d'entre elles, encore trop rarement identifiée, est l'entreprise visant à nier l'existence même de la Shoah : le négationnisme. Interroger le négationnisme, c'est interroger encore la Shoah, mais sous une autre forme. C'est apporter du coup un éclairage supplémentaire sur cette tentation suicidaire dont l'homme sait faire particulièrement preuve depuis le XXe siècle.

L es Cours d'Esthétique de Hegel sont plus qu'une théorie esthétique, c'est-à-dire une théorie de la sensibilité et du beau. Ils constituent une philosophie de l'art, la première et la seule qui ait réussi à élaborer, dans un ensemble systématique, l'articulation de l'analyse conceptuelle des différentes espèces d'art (architecture, sculpture, peinture, musique, poésie) avec l'exposé dit développement historique de l'art depuis l'antiquité archaïque. A ce titre, ces textes sont incontournables dès lors qu'est posée la question de l'essence de l'art, laquelle ne peut pas faire abstraction, pour couvrir l'immense variété des œuvres déployées dans le temps, de l'existence de l'art dans une histoire. Entrer dans l'esthétique hégélienne, c'est donc entrer de plain-pied dans le mouvement de l'histoire tant de l'art lui-même que des sociétés (avec leurs mœurs et leurs lois, leurs techniques, leurs sciences). Autant dire que l'occasion est donnée là d'une compréhension de grande envergure. L'extrait des Cours d'Esthétique présenté dans ce manuel est tiré de la dernière traduction française du texte allemand par Jean-Pierre Lefebvre et Veronika von Schenck publiée chez Aubier en 1995

Toutes les clefs pour comprendre l'auteur et son oeuvre dans son ensemble. L'analyse des notions. Des liens avec d'autres oeuvres. Un texte et son commentaire : l'appendice de la partie I. Des outils : vocabulaire, index, sujets de dissertation.

Les audaces et les ruptures radicales de l'art contemporain avec tout ce qui a pu se faire en matière d'art avant lui sont proprement déroutantes. Ce livre en propose un éclairage n'omettant aucune forme de création, mais surtout prenant soin de situer les diverses démarches artistiques les unes par rapport aux autres. On n'a donc pas seulement un dictionnaire de plus des arts contemporains, mais un véritable système théorique articulant la multitude des propositions artistiques contemporaines. En même temps, l'histoire de l'art contemporain est articulée non seulement à l'histoire de l'art qui précède, mais aussi à l'Histoire générale contemporaine avec ses faits les plus troublants: totalitarismes, génocides, guerre nucléaire, terrorisme international...