Cours d'esthétique de Hegel. Extrait de l'introduction

La Shoah est la tentative la plus radicale, dans l'Histoire, d'anéantissement de l'homme par l'homme, et plus précisément, de ce qu'il y a de plus humain en l'homme : sa pensée. Ce point est en voie de devenir de plus en plus clair aux consciences contemporaines. Mais celles-ci distinguent-elles également que la Shoah n'est pas terminée ? Les principes en jeu dans cet événement historique inouï continuent en effet à produire des catastrophes ; l'une d'entre elles, encore trop rarement identifiée, est l'entreprise visant à nier l'existence même de la Shoah : le négationnisme. Interroger le négationnisme, c'est interroger encore la Shoah, mais sous une autre forme. C'est apporter du coup un éclairage supplémentaire sur cette tentation suicidaire dont l'homme sait faire particulièrement preuve depuis le XXe siècle.

La question du mal serait assez simple si la science pouvait y répondre. Le mal est à comprendre ; entendons : il intéresse la philosophie. Si dans le projet de compréhension du mal déployé dans ce livre, l'Inquisition et la Shoah sont convoquées, c'est parce qu'elles offrent l'une et l'autre à observer et à penser le mal jusqu'à ses principes les plus fondamentaux. Il s'agit de proposer une compréhension évitant les simplifications de l'analyse et rendant compte de l'extrême complexité du sujet.

Les audaces et les ruptures radicales de l'art contemporain avec tout ce qui a pu se faire en matière d'art avant lui sont proprement déroutantes. Ce livre en propose un éclairage n'omettant aucune forme de création, mais surtout prenant soin de situer les diverses démarches artistiques les unes par rapport aux autres. On n'a donc pas seulement un dictionnaire de plus des arts contemporains, mais un véritable système théorique articulant la multitude des propositions artistiques contemporaines. En même temps, l'histoire de l'art contemporain est articulée non seulement à l'histoire de l'art qui précède, mais aussi à l'Histoire générale contemporaine avec ses faits les plus troublants: totalitarismes, génocides, guerre nucléaire, terrorisme international...