Parlons azerbaïdjanais. Langue et culture

Pour qui ne connaît pas la littérature de cette partie du monde "la lecture de cette oeuvre amène un certain nombre de réflexions": sur un fonds commun ancien -l'épopée de Dede Qorqud, récitée oralement depuis le 9ème siècle- remis à jour par des techniques narratives modernes, l'atmosphère orientale archaïque rappelle l'histoire mongole avec sa violence guerrière, les chevaux qui sont plus importants que les hommes, l'absence de figures essentielles de femmes... Se mêlent le passé épique et mythique et le présent récent d'un peuple qui retrouve ses racines et écrit son identité à travers les siècles.

L'histoire racontée dans ce livre n'est pas une pure fiction. L'auteur a puisé dans les propos entendus de la bouche des anciens qui évoquaient, aux détours de conversations, des anecdotes survenues dans le passé où des jeunes gens étaient enlevés par les esclavagistes décrits souvent comme des hommes de couleur blanche. Ils évoquaient ces faits par bribes en insistant sur la bravoure d'un chef ou la lâcheté d'un autre. Ils soulignaient la cruauté qui accompagnait ces forfaits. Ils nommaient des villages dont certains ont disparu aujourd'hui. C'est sur la base de ces éléments qu'Abdoullay Saleh Lamine a construit ce roman. Ce dernier se nourrit aussi des informations recueillies au fil des lectures de l'auteur. Il a puisé dans les ouvrages des explorateurs du XIXe siècle qui ont laissé des témoignages poignants sur la traite des esclaves dans le bassin tchadien situations atroces subies par des générations d'esclaves enlevés à leur famille, à leur village, contraints à une traversée épouvantable du Sahara, vendus à vil prix et condamnés à une vie horrible dans leurs lieux de destination. Certains de ces esclaves, par un concours de circonstances exceptionnelles, ont pu échapper à ce destin tragique et retrouver la joie de retourner dans leur village. Ce fut justement le cas de l'héroïne du roman qui, par les soins d'un généreux européen, fera le voyage de retour.