LES FAUSSES PISTES - POUR QUE LE CORONA NE SOIT PAS UNE SIMPLE PARENTHESE

Le mariage entre la théorie de la croissance économique et la théorie du développement économique a toujours été nécessaire mais n'a jamais été consommé. Les deux domaines sont intimement liés et sont d'une importance capitale pour comprendre les mécanismes de la croissance et du développement, et ainsi jeter les bases de politiques appropriées. Aussi est-il rafraîchissant de voir dans ce travail de Hedi Zaiem une tentative de rapprocher ces deux domaines, en commençant par un retour aux fondements même de la théorie de la croissance économique. Un aspect clé des nouvelles approches et des réponses apportées se rapporte à l'introduction de la contrainte de financement de l'activité économique à savoir de l'investissement, du capital circulant et du capital humain.

Pour avoir été poète tourmenté à ses débuts, devenu apollinien par la suite, Mokhtar Sahnoun est l'auteur d'une oeuvre romanesque nourrie de poésie ? ; poésie de l'adolescence lovée, de la maturité passionnée et esthète, du visionnaire de l'intériorité profuse et voilée. Un souffle lyrique dit, non sans panache dans cette prose poétique, les élans assoiffés et conquérants du corps et de l'âme, du coeur et de l'esprit vers l'amour et l'altérité, les éléments et la transcendance, l'art et le mystère. Immanence et transparence de l'homme et du style comme un appel à la vie supérieure. Des chercheurs tunisiens, marocains et français se penchent, dans ce volume, sur ses écrits et en proposent des lectures analytiques et critiques.

Linguistique et colonialisme de Louis-Jean Calvet (1974) a constitué, dans l'histoire de la sociolinguistique, une étape majeure. En proposant une étude des rapports entre langue, pouvoir et colonisation fondés sur la domination et la soumission culturelles et en définissant le concept de glottophagie, il a ouvert une nouvelle voie dans les études linguistiques à proprement parler. Cinquante ans après, la lecture de Calvet est revisitée par des chercheurs de France, de Tunisie, du Mali, du Maroc, de l'Algérie et du Brésil, et les concepts premiers sont redéfinis à la lumière de formes colonialistes nouvelles. La domination linguistique, institutionnalisée ou non, est interrogée, dans les travaux réunis, en tant qu'un moteur de pratiques résistantes visant la résilience de parlers locaux menacés, la révision de politiques éducatives à redresser, ou encore la redéfinition des trames socioculturelles et leurs modes de communication et de construction identitaire.