Partis politiques et transitions démocratiques

La jeune démocratie tunisienne a visiblement deux visages, ou plutôt deux têtes rattachées à un même corpus, comme Janus, ce Dieu de la mythologie romaine. Un visage positif dans la durée et dans la profondeur. Cette démocratie se consolide de proche en proche, d'élection en élection, élargissant sans rupture la sphère des libertés. Si l'élection est le coeur de la démocratie, elle est de plus en plus régulière, plurielle, contrôlée, transparente, disputée, valide et incontestable. Un autre visage négatif dans le quotidien, dans l'instant, aussi acrobatique qu'alarmant et récusable. Un visage terne qui semble défigurer les bienfaits de l'autre visage, plus avenant. Les deux visages ne se rencontrent pas. Et pourtant, ils coexistent et se confondent dans une seule démocratie en mal de repères. C'est ce qui ressort de l'ensemble de nos chroniques, écrites entre 2018 et 2020 (jusqu'à fin août 2020 et l'annonce du gouvernement Mechichi). Ce livre suit au jour le jour les deux visages de l

Une rue, une gouvernance et une géopolitique : trois points qui résument les transitions arabes. Une Rue, parce que l'étincelle qui a rejailli sur toute la région arabe est partie de la Rue. Une Gouvernance, parce que les transitions arabes ont bien mis en évidence les difficultés des pays " contaminés ", paralysés par des décennies d'autoritarisme et de pesanteurs traditionnelles, à changer rapidement la philosophie et les modes de gouvernement et à emprunter les procédés pouvant s'emboîter et s'adapter avec la nouvelle philosophie démocratique. Une Géopolitique, parce que le " printemps arabe " a redessiné d'emblée une nouvelle carte politique dans la région, fait valoir de nouvelles stratégies contradictoires et confuses, tant occidentales qu'arabes, et posé une nouvelle géopolitique, aggravée par l'essaimage de groupes jihadistes et terroristes inédits.

On ne peut pas nier que la période 2016-2018 a été déterminante dans la stabilisation relative de la vie politique, malgré l'agitation traversant les sphères gouvernementale, parlementaire, partisane et médiatique. Cette période a mis à l'épreuve la coalition laïco-islamiste, dite d'union nationale. Le gouvernement de Youssef Chahed a eu du mal à transparaître comme étant véritablement "d'union nationale" dès sa mise en place. Tous les partis représentatifs n'en faisaient pas partie, d'autres l'ont quitté après avoir signé l'accord de Carthage et d'autres encore après avoir pris part au gouvernement. C'est pourquoi, comme l'indique le titre de ce livre, nous préférons parler de "coalition laïco-islamiste" . Car au fond, il s'agit moins d'une union nationale que d'une véritable coalition, d'une coalition au fond assez élargie. Ce livre se situe dans la lignée des chroniques précédentes de Hatem M'rad, témoignant sur les événements de la transition tunisienne.