La mixité à l'école primaire

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Depuis plusieurs années, le Laboratoire de Changement Social (LCS) de l'université Paris 7 - Denis Diderot reçoit des figures intellectuelles du monde des sciences humaines dans le cadre d'un séminaire "histoire de vie et choix théoriques en sciences sociales". Ce numéro de changement social est consacré à des parcours de femmes. Les trajectoires recueillies illustrent des rapports entre genre et science, entre histoire et rouvre, comme l'analyse en préambule le propos de Madame Claude Zaidman. Les itinéraires rassemblés ici sont signés de Jacqueline Barns-Michel, Monique Chemillier-Gendreau, Sonia Dayan-Herzbrun, Florence Giust-Desprairies, Claudine Haroche, Françoise Héritier et Anne Ancelin Schützenberger. Cet ouvrage a été coordonné par France Aubert, maître de conférences à l'université de Paris 7-Denis Diderot.

Dans L'Arrangement des sexes, le célèbre sociologue Erving Goffman dévoile la manière dont nos sociétés fabriquent la domination masculine dans les gestes les plus ordinaires. Loin des seules discriminations visibles, l'auteur traque les mises en scène du quotidien où le féminin et le masculin sont assignés, séparés et rendus évidents. Il définit un type bien particulier de relation sociale, entre ségrégation et proximité, où les femmes et les hommes sont "with-then-apart", ensemble et séparés. Le genre y apparaît comme un "arrangement" : une construction sociale qui naturalise des différences biologiques en vérité minimes. Son texte, incisif et puissant, vendu à des dizaines de milliers d'exemplaires partout dans le monde, est devenu un incontournable pour déconstruire l'apparente évidence des comportements de genre.

Résumé : " L'idée des représentants est moderne, dit Rousseau : elle nous vient du gouvernement féodal. Dans les anciennes républiques et même dans les monarchies. jamais le peuple n'eut de représentants : on ne connaissait pas ce mot là. " Rousseau disait vrai. Les Maîtres du Monde du moment beuglent partout qu'ils ont instauré un modèle indépassable de démocratie. Et ils se targuent de la liberté qu'a le Peuple de voter pour eux de temps en temps en se faisant exploiter tous les jours. Une partie des révolutionnaires, quant à elle, se bat depuis toujours pour une démocratie tout à la fois politique. économique et sociale. Pour le contrôle et la révocabilité à tout moment des mandatés. Pour la démocratie directe. Et pour le mandat impératif. L'histoire de ces 220 dernières années se résume à l'affrontement entre deux conceptions de la démocratie. Et comme par hasard, c'est toujours dans les périodes de mouvements sociaux d'importance et d'effervescence révolutionnaire que resurgissent les revendications de démocratie directe, politique, économique et sociale, de mandat impératif et de contrôle et de révocabilité permanente des mandatés. Pierre-Henri Zaidman nous rappelle cela en nous retraçant l'histoire du mandat impératif et de la démocratie directe de la Révolution française à la Commune de Paris. Défendu d'abord par l'Aristocratie pour refuser la transformation des Etats généraux en Assemblée nationale, le mandat impératif est repris par le mouvement populaire parisien et défendu par les " Enragés ". Interdite depuis la constitution de 1791, l'idée est au c?ur des affrontements des périodes révolutionnaires du XIXe siècle en France. Son échec est celui de la Révolution. En cette période d'élections municipales et cantonales c'est peu dire que la lecture de ce livre s'impose ! Oui, une démocratie authentique, pleine et véritable est possible ! L'histoire le démontre. Mais l'histoire démontre également que les Maîtres du Monde feront tout pour empêcher son avènement ! Etonnant, non !