À corps retrouvé. 3

Qui sont ces femmes que l'on dit « folles » ? Qui sont ces douloureuses enfermées depuis si longtemps derrière les murs de l'hôpital psychiatrique d'EL Razzi à Tunis ? Peu après la révolution du jasmin, Sonya Zadig retourne en Tunisie pour un travail de recherche en psychopathologie clinique. Elle y rencontre des femmes hospitalisées pour dépression, mais elle découvre assez vite que la réalité est plus complexe qu'elle n'y parait. La dépression est souvent la partie visible d'une conjoncture sociale et religieuse dramatique. L'hôpital psychiatrique est pour ces femmes un dernier recours, un ultime refuge face aux violences intrafamiliales et conjugales qu'elles subissent ; certaines vont jusqu'à simuler la folie pour échapper à leurs conditions de femmes soumises. Dans un contexte sociopolitique de plus en plus islamisé, la radicalité de leurs souffrances fait écho à la radicalisation islamique d'une Tunisie malade d'avoir raté la promesse d'un Printemps arabe.

Faisant suite à Soumise, Sonya Zadig revient dans À corps perdus sur sa petite enfance, une enfance dans laquelle tout semble s'être cristallisé, le discours de ce que doit être une femme en terre d'islam s'est hélas fait chair car malgré son désir inouï de liberté et d'affranchissement, son corps a longtemps gardé l'empreinte vivace de la soumission. Comment dès lors se faire un corps, devenir l'auteur de sa vie lorsqu'on fait partie d'un grand corps qui vous englobe en vous désaccordant ? Sonya Zadig se risque dans ce livre à démêler un par un les fils qui l'ont durablement ligotée, celui d'un discours originaire hostile à toute tentative d'accéder à la modernité.

Soumise est une autofiction dans laquelle Sonya Zadig relate son enfance en Tunisie. Cette enfance passée au milieu des femmes lui fait assez vite entrevoir l'impossible tâche qui sera la sienne, celle de tenter de affranchir des injonctions de soumission dictées par sa culture arabo-musulmane et légitimées par un texte sacré. A l'adolescence, Sonya sait que sa seule issue sera l'exil, le prix à payer pour advenir en tant que femme. Elle comprendra hélas bien plus tard que malgré le bannissement, malgré l'exil, elle avait emporté dans ses valises le poids de sa religion. Elle réalisera avec effroi que le voile islamique était en réalité cousu à même sa peau.

Il me fallait, à bout de force, à bout de moi, trouver l'énergie de démanteler petit à petit le récit de cette illusion, je croyais en elle comme on croit en un dieu unique, elle m'avait protégée du réel, son amour était mon rempart contre la menace de l'incroyance, je n'avais fait que troquer un culte originel contre un autre en faisant d'elle un recours contre le vide d'un ciel que je voulais plein. Son départ m'avait fissurée, tout en me renvoyant avec brutalité dans le néant du doute absolu. C'était cela mon insupportable, accepter la nudité crasse d'une vie sans garantie et sans permanence.