L'ETRANGERE N 4/5 - POESIES FRANCOPHONES

Il est 11h30 le 23 octobre 2008 lorsque les haut-parleurs de l'usine appellent les salariés à se rassembler. Dans la cour, les représentants syndicaux lancent avec effroi : "L'usine va fermer." Les salariés présents cessent aussitôt le travail ; les autres apprennent la nouvelle par téléphone sur leur lieu de vacances ou dans les travées d'un supermarché. Une ouvrière parle d'un choc monstre : "On s'est tous regardés, en silence, anéantis. Quand on est sortis, les gens partaient à droite, à gauche, des cris et des larmes. On aurait dit qu'on avait assisté au crash d'un avion." Peu après, une manifestation est organisée dans les rues de Villemur. Les commerçants baissent leur rideau en solidarité avec les salariés, le prêtre fait sonner le tocsin. Les habitants défilent avec les salariés. Juste après l'irruption de la crise de 2008, les plans sociaux se multiplient avec une nouvelle excuse toute trouvée pour licencier et délocaliser ce qui doit rester compétitif. Ici et là, des conflits éclatent : à Continental (Clairoix), à Freescale (Toulouse), les salariés se battent pour faire payer leur licenciement le plus cher possible à leurs employeurs. Pour ceux de l'usine Molex de Villemur-sur-Tarn, le mot d'ordre est le refus de la fermeture et le maintien de l'emploi sur un site économiquement rentable. Leur combat a quelque chose d'improbable : par son objectif, par le choix des armes (principalement juridiques), par son succès médiatique. Fruit d'une enquête menée durant six ans par un collectif de sociologues, de politistes et d'historiens, ce livre montre comment l'ancrage local des Molex a pu constituer une ressource pour la mobilisation et faire de cette usine d'une petite ville de Haute-Garonne un symbole de la lutte contre le capitalisme international.

Après son divorce, Virginie, âgée d'une trentaine d'années, décide de quitter la capitale et de revenir dans son village natal, Thiré. Elle y retrouve les traces de son passé et la maison familiale dans laquelle elle décide de s'installer définitivement. Mais voilà qu'au cours de son aménagement, elle fait une macabre découverte qui va bouleverser ses projets. Une enquête commence, qui va remettre en cause la tranquillité du village. Secrets de famille et légendes locales sont au coeur de cette fictions qui se déroule en Sud Vendée. L'association Ecrivayon anime un atelier d'écriture à Thiré (85). Les productions des participant·e·s ont fait l'objet de publication dans trois recueils qui contiennent, entre autres, les textes écrits à l'occasion de deux ateliers, en 2019 et 2022, animés par Antonin Crenn, écrivain en résidence à Luçon, grâce au soutien de la communauté de communes Sud-Vendée-Littoral. Outre les rendez-vous réguliers où chacun et chacune convoque son immagination, ce roman, écrit par dis personnes, est né d'une proposition pendant une séquence d'écriture. A partir d'une phrase : Une femme en bleu assise à la terrasse d'un café, il s'agissait de créer une nouvelle oeuvre de fiction.

Conversations HipHop est une série de livres d'entretiens qui mettent en évidence la diversité des expériences des points de vue et des personnalités du HipHop, mais aussi la multiplicité et la convergence des aspirations, des visions et initiatives liées a cette culture. Il s agit, a travers ce projet, d explorer et exposer ce que signifie etre HipHop et vivre le HipHop, hier, aujourd'hui, et demain. Le rap vaut-il le prix de ma vie ? Reginald, enseignant et formateur, a été, dans les années 1990, une figure incontournable du rap (sous le nom de MC Solda et avec son groupe les MC Associés) et du HipHop dans la région Nord Pas de Calais (aujourd'hui Hauts de France). Il revient sur son parcours en tant que MC, nous explique pourquoi il a decidé d arrêter le rap et tout activisme dans le HipHop, et rappelle comment cette culture lui est utile dans son activité professionnelle aujourd'hui. Comment professionnaliser le HipHop au niveau régional ? Au début des années 2000, Call 911, une association lilloise spécialisée dans la culture HipHop s'est distinguée. Pendant près d une décennie, Call 911 a montré un des chemins à suivre pour l'indépendance et la professionnalisation du HipHop mais aussi pour le développement de cette culture au niveau local et dans une perspective nationale. En 2002, Mourad Senouci, son fondateur, exposait sa vision et sa stratégie. Qu'est-il arrive a la Zulu Nation ? Pendant longtemps, la Zulu Nation a été le porte-parole du HipHop dans le monde et plus particulièrement en Europe, au point que Zulu Nation et HipHop sont devenus synonymes. Mais alors que les enjeux sociaux et politiques devenaient de plus en plus importants pour les jeunes générations HipHop, la Zulu Nation semblait se faire de plus en plus discrète. Pourquoi ? Défi J et Phil One, les représentants de la Zulu Nation en Europe s'en expliquent. Militants associatifs et acteurs du HipHop : Un rendez-vous manque ? Saïd Bouamama, sociologue, est charge de recherche à l'IFAR (Intervention, Formation, Action, Recherche) et militant associatif. Il est auteur de plusieurs ouvrages sur les questions de domination, de l immigration dans la société française et de la géopolitique africaine, entre autres. Dans cet entretien, il apporte un éclairage sur le rendez-vous manque entre militants associatifs et les acteurs du HipHop au moment de l'émergence de cette culture en France.

Ce recueil réunit des textes sur le Moyen Age de plusieurs auteurs. Le Moyen Age, théâtre de mille vies, résonne toujours en nous dans l'écho des nuits...