Éduquer à la suite de don Bosco

Compter sur Dieu rassemble des études - substantiellement modifiées ou refondues pour cette publication - de théologie morale, parues dans des revues ou clans des ouvrages de théologie et d'éthique, entre 1983 et 1991. Les différents sujets (spécificité de la morale chrétienne. le rôle du magistère. la compassion, la conversion...) ont été abordés en dialogue constant avec l'anthropologie contemporaine. Ils sont répartis selon trois thèmes: questions de morale fondamentale (notamment la norme et le mal); regard éthique sur les pratiques éducatives; examen éthique de certaines réalités de la vie spirituelle (comme le célibat ou la conversion).

Etrange époque! Il ne manque pas de lamentations sur la perte du sens moral, et pourtant on n'a jamais autant parlé de l'éthique. Dans de nombreux domaines, en effet, l'homme d'aujourd'hui se trouve dépourvu de repères, tant les évolutions s'accélèrent. La science, la médecine, les médias, l'entreprise, la vie privée, aucune dimension de l'activité humaine n'échappe à ce qui apparaît désormais comme une ardente obligation: la recherche de valeurs. C'est au coeur de ce contexte que se situe le propos de Xavier Thévenot. A travers un dialogue ouvert et accessible, il reprend une à une les grandes questions éthiques, à la lumière de l'Evangile: l'émergence du sens moral, la relation difficile entre loi et liberté, le statut de la conscience, la place de la loi naturelle. En articulant morale humaine et morale religieuse, il montre combien ces exigences ne s'opposent pas mais se complètent au contraire, en ouvrant à l'homme des chemins de bonheur. Loin d'être un corset étouffant et rétrograde, l'éthique invite à respirer un souffle de liberté. Une liberté qui, loin d'éloigner l'homme de Dieu, l'en approche car elle le fait partenaire et responsable de sa propre histoire.

Avance en eau profonde!" (Lc 5, 4). Telle est l'invitation que Jésus lance à Simon, avant de lui suggérer de lancer ses filets de pêche. Et bien que Simon vienne de passer la nuit sans prendre aucun poisson, il accepte "sur la parole du Christ", de remettre sa barque à l'eau, et de se diriger cette fois-ci vers les profondeurs. On connaît la suite: la pêche est surabondante; si surabondante qu'elle provoque une sorte d'effroi devant la personne du Christ: qui donc est cet homme? "Ne crains pas, dit Jésus, désormais ce sont des hommes que tu prendras" (Lc 5, 10). Ce récit, dont la dimension symbolique n'a échappé à personne, a nourri la réflexion de bien des spirituels. A mon tour, j'entends cet "Avance en eau profonde" comme une invitation du Christ qui m'est aujourd'hui adressée. "Tu es une personne. Je t'ai créé à mon image, mystère pour toi-même. Ose pénétrer dans les profondeurs de ton être, même si ce n'est pas facile. Tu seras étonné de te découvrir si complexe, si insaisissable, et pourtant tellement traversé par le désir de te comprendre, et de te comprendre encore et encore, que tu seras parfois saisi de vertige. Mais ne crains pas. Je sais de quoi tu es pétri, car Je suis la profondeur de ta profondeur."

Comment vivre, comment bien vivre et épouser la dynamique de l'évangile ? Comment agir sans céder à l'utilitarisme ambiant tout en s'ouvrant à la gratuité du Dieu de Jésus-Christ ? Tels sont les défis que lance aux chrétiens le monde d'aujourd'hui, à travers ses questions ou des situations inédites. Car bien souvent, nous avons peine à percevoir l'articulation entre l'éthique et la vie spirituelle. Nous nous refusons même parfois à établir un lien direct entre la morale et la foi. Peu ou prou, nous sommes fils d'une modernité qui a vu s'affirmer en quelques décennies, de manière opposée, la sécularisation et le besoin de religiosité, nous laissant sans repères. A travers des questions de spiritualité concrètes comme la relation de la grâce et de la liberté, l'affrontement à la tentation, nos pratiques de piété, le vécu de la solitude, la maladie et la guérison, la place de la liturgie et notre perception du Dieu trinitaire, Xavier Thévenot renoue d'abord le fil ténu qui doit unir l'éthique et la vie spirituelle. Dans le second temps de ce volume, il fait droit à des questions d'éthique plus sectorielles telles que le PACS ou l'euthanasie, ou à des problématiques plus larges comme la sexualité et le couple, les paradoxes des plaisirs, l'accompagnement et la relation d'aide. Chacun peut trouver ici de quoi nourrir sa réflexion personnelle. De même que dans les Evangiles le Christ ne sépare jamais l'annonce de la Bonne Nouvelle de l'appel au bonheur, la réflexion sur l'agir doit se conjuguer à l'approfondissement de la foi. C'est sur cette ligne de crête que tout homme - et même le théologien moraliste - doit apprendre à traverser les situations humaines. Non pour fuir le monde, mais pour se livrer, grâce au souffle de l'Esprit, à une course en avant avec lui vers le Royaume définitif que le Père a préparé dans le Christ (Ph 3, 13-14).