De Lambert à Mélenchon, 60 ans d'engagement Tome 1

La fin de la bipolarité nous a plongé dans un monde apolaire dans lequel dominent désormais les logiques de puissance affaiblissant toujours plus le multilatéralisme onusien. Pour autant tout campisme n'a pas disparu. Toutefois il ne concerne plus que la partie du monde regroupée derrière les USA et l'OTAN. Telle est une grande leçon de la guerre en Ukraine. Par ailleurs cette guerre a confirmé des tendances à l'oeuvre depuis le début de ce siècle : la polarisation des relations internationales d'une part et d'autre part le réarmement généralisé de la planète. Les impacts géopolitiques de la guerre en Ukraine peuvent donc se lire en terme de rupture et continuité.

Revenir sur l'histoire du fascisme nous permet de comprendre le fascisme dans l'Histoire. Le fascisme puise certainement ses origines et son incubation dès la Révolution Française. Ce "fascisme à la française" s'est d'abord organisé contre l'égalité et de citoyenneté ; il est consubstantiel à la République, il se nourrit d'elle pour mieux la combattre. Ceci explique en partie la singularité du poids du Rassemblement National aujourd'hui Pendant deux cent ans, ce courant est en réalité réaction en mouvement perpétuel, multiforme. Tel Janus, il épouse la volonté populaire de changement pour la canaliser dans un conservatisme radical. Malgré de multiples variantes, le fascisme représente une constante historique : celle d'être le recours du capitalisme pour maintenir son mode de domination. La brutalité et la voracité du nouvel âge capitalisme envers les êtres humains et les écosystèmes, s'illustre aussi par les atteintes aux droits démocratiques élémentaires, à la libre délibération collective, à la souveraineté populaire et au mouvement social. La démocratie est de plus en plus considérée comme un luxe et une entrave pourl'oligarchie. L'extrême droite prospère alors et obtient des conquêtes politiques. Fascisme en Inde, fascisme en Hongrie, fascisme en Turquie, fascisme au Etats-Unis et là on l'on ne devrait pas le rencontrer, fascisme suprémaciste en Israelavec le renversement du paradigme historique sur la question du génocide palestinien. Le fond de l'ère effraie et le vent est mauvais. Si l'individualisme est le fruit de la bombe à fragmentation libérale, le racisme, lui est le poison qui permet la division artificielle au sein du peuple. Les bouleversements géopolitiques, les problèmes de redistribution sociale sont d'autant aubaines pour le fascisme face à la gauche qui peine à formuler une alternative solidaires et égalitaires face au désordre du monde.

À l'approche des élections municipales de 2026, ce livre propose le retour sur une expérience locale singulière, menée depuis 2008 sous la direction de René Revol. Sans prétendre à un modèle, il offre des pistes concrètes pour celles et ceux qui souhaitent penser autrement l'action municipale et redonner du souffle à la démocratie locale. Bouclier social, priorité à l'éducation et à la culture, bifurcation écologique assumée, retour en gestion publique des biens communs, démocratie participative vivante avec le référendum d'initiative locale? Ce livre raconte, exemples concrets à l'appui, qu'il est possible de gouverner autrement. À rebours de la résignation ambiante sur l'impuissance des communes, ce récit prouve qu'une ville peut devenir un levier de transformation sociale, écologique et démocratique. »

Cet ouvrage examine les impacts géopolitiques de la guerre à Gaza en replaçant la question palestinienne dans sa profondeur historique, depuis l'effondrement de l'Empire ottoman jusqu'aux accords d'Abraham. Il analyse la centralité de cette cause dans le monde arabe, la politique israélienne de colonisation et les violations du droit international dénoncées par de nombreuses ONG. Il met en lumière l'impuissance des institutions internationales, le soutien indéfectible des grandes puissances à Israël, et la montée d'une mobilisation mondiale portée notamment par la jeunesse. À travers cette guerre, c'est une nouvelle donne géopolitique du Moyen-Orient qui se dessine, marquée par l'effacement des principes universels de droit.