Bollywood et les autres. Voyage au coeur du cinéma indien
Wiel Ophélie
BUCHET CHASTEL
25,36 €
Épuisé
EAN :9782283024393
1896: Bombay. Les frères Lumière organisent la première projection cinématographique en Inde. 1913: Dadasaheb Phalke réalise le premier long métrage indien. 2011: l?Inde, avec 1000 films par an, est devenue le premier producteur de films au monde alors que ses stars provoquent des émeutes de Bombay à Londres et de Los Angeles à Tokyo. Nous n?avons jamais autant parlé de cinéma indien, mais qu?en sait-on vraiment? Pourquoi y voit-on si peu de baisers échangés? Comment les réalisateurs indiens s?inspirent-ils de la princesse Sita pour imaginer des héroïnes à la fois puissantes et candides? Pourquoi Gandhi n?allait-il jamais au cinéma? Quelles sont les règles incontournables d?un film de Bollywood? Quelles sont ses chances face à une production made in Hollywood?... Autant de questions qui trouvent leurs réponses dans cet ouvrage consacré à un siècle de cinéma indien, à la fois guide et beau livre, riche en photographies et en illustrations originales. De Delhi à Bombay, de Bangalore à Chennai, de Satyajit Ray à Shahrukh Khan, de la comédie musicale à la vaste fresque historique, Bollywood et les autres est une référence indispensable à l?heure où tous les regards se tournent vers les exploits de la plus grande démocratie du monde. A parcourir au gré de ses envies ou à lire comme une encyclopédie, à emporter avec soi lors d?un voyage en Inde ou à conserver précieusement dans sa bibliothèque, Bollywood et les autres est la référence la plus complète sur le cinéma indien d?hier et d?aujourd?hui.
Nombre de pages
223
Date de parution
13/10/2011
Poids
700g
Largeur
185mm
Plus d'informations
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EAN
9782283024393
Titre
Bollywood et les autres. Voyage au coeur du cinéma indien
Auteur
Wiel Ophélie
Editeur
BUCHET CHASTEL
Largeur
185
Poids
700
Date de parution
20111013
Nombre de pages
223,00 €
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On comprendra aisément l'urgence de revenir une fois encore sur l'impératif d'humaniser les sociétés humaines en cette période historique où la barbarie déferle à ciel ouvert...Exigence permanente de résister à la barbarie toujours renaissante, nécessité aujourd'hui d'un retour à l'appel à l'humanisation des sociétés humaines. Promouvoir la culture d'accompagnement nous semble une réponse (parmi bien d'autres) à cette visée d'humanisation. Humaniser l'être humain, vaste programme et il est bien des voies d'humanisation ! Notre projet ici est de faire sa place à ce que nous appelons la culture d'accompagnement, proposée à tous, et cela tout au long de l'existence, jusqu'au dernier souffle. Depuis plusieurs décennies, nous militons pour le développement de la pratique d'accompagnement. Mais nous avons surtout développé, en praticiens que nous sommes, une recherche sur la pratique du formateur, ses exigences, ses enjeux, ses dérives, bref sur les diverses dimensions de la formation à la pratique d'accompagnement. Dans cet essai, c'est l'autre versant que nous tenons à déchiffrer, l'accompagnement vu du côté de la personne accompagnée, les effets perçus autant que les bénéfices inattendus de ce nous nommons l'expérience d'être accompagné. Expérience humaine riche entre toutes, mais qui le plus souvent ne trouve pas les mots pour se dire. "
1940, Pays-Bas. Appuyé à la fenêtre de sa petite chambre, une cigarette à la main, Karel Ruis regarde les voitures passer dans la rue désespérément calme. Il s'ennuie. Dans la ville, la rumeur commence à se répandre que la guerre et les Allemands approchent. Il n'a alors qu'un rêve : que quelque chose se passe dans sa vie et qu'enfin tombent les bombes ! Son souhait se réalise plus vite qu'il ne l'aurait imaginé. Chargé par son oncle de remettre une lettre, il fait la connaissance d'une femme juive fascinante et de sa fille, dont il tombe éperdument amoureux. Mais bientôt, les sirènes retentissent. Les Allemands arrivent. Les bombes tombent. Le regrettera-t-il ?
Résumé : De par l'ampleur des déplacements qu'il implique, l'étalement urbain est désormais devenu l'un des maux des sociétés modernes. Chronophage et dispendieux, ce mode d'habitat ne répond plus aux critères de développement durable. Pour pallier ces inconvénients, il conviendrait de mettre en oeuvre une véritable cohérence entre les politiques de transports et les politiques d'urbanisme. Le présent ouvrage tente d'indiquer des pistes d'action concrètes qui intégreraient mieux ces différents paramètres.
La loi SRU a relancé l'élaboration des Schémas de cohérence territoriale dans les agglomérations françaises. Marc Wiel revient sur l'histoire de la planification française pour montrer pourquoi ces démarches en cours ont du mal à sortir de l'incantation vertueuse. Pourtant les réflexions préalables à l'élaboration de ces schémas sont transversales aux différentes politiques urbaines sectorielles (économie, habitat, transport) et sont situées à la bonne échelle géographique. Chaque institution devrait pouvoir mieux évaluer ses responsabilités et mieux définir sa contribution à la résolution de la crise du logement qui s'approfondit tous les jours un peu plus dans les plus grandes agglomérations françaises. De même ces réflexions devraient permettre d'envisager les ripostes locales à la crise énergétique probable ainsi qu'aux facteurs accélérateurs du réchauffement climatique. Mais le dialogue est malaisé entre les différents spécialistes des politiques urbaines sectorielles ou les représentants politiques de territoires aussi différents que ceux du centre, de la périphérie, ou de la couronne périurbaine. Convictions ou intérêts se télescopent souvent sans permettre de décisions bien efficaces. Marc Wiel y voit l'illustration d'un échec de la décentralisation qui serait tout autant insoluble par un retour à la centralisation. Il convient d'inventer de nouveaux moyens de régulation collective. Pourquoi pas une nouvelle conception de la fiscalité des localisations ? Pourquoi pas une autre politique des mobilités ?
Gilles ne se balance pas, il est assis sur le mur du jardin et il regarde devant lui. Il ne regarde pas sa soeur ; il ne l'accompagne pas comme il le fait parfois en imitant le mouvement de ses jambes pour se donner de l'élan. Claire sent qu'il est là sans être là, comme s'il avait le pouvoir de sortir de son corps quand il le veut, ou quand il a peur. Il n'a peut-être pas envie de revenir ; il n'est pas encore revenu avec elle, avec eux, à la ferme, dans la cour, dans le soir de juin. Une ferme comme une île ; Claire et son frère, Gilles. Cinquante années de leur vie.
Tu es ma vie, chante la femme à l'épaisse chevelure noire maintenue en un chignon gonflé. Elle a un mouchoir à la main, comme ma grand-mère, des lunettes fumées, comme ma grand-mère, elle parle arabe, comme ma grand-mère". 1956, Besançon : un jeune homme venu d'Algérie découvre la France. 6 octobre 1973, Paris, jour de Kippour : une enfant comprend confusément qu'une guerre vient d'éclater. Au fil du texte, la chanson Enta Omri d'Oum Kalsoum devient fil d'Ariane : une musique-mémoire pour dire l'exil, la langue, la transmission, la traduction – et ce " douanier " imaginaire qui laisse passer les mots mais retient la culture. Avec une justesse éblouissante, Agnès Desarthe signe un récit la fois intime et ample où la musique ouvre les portes du passé et éclaire la complexité d'une appartenance.
Pendant des siècles, étudier était le meilleur investissement possible. Ce monde-là est mort. L'intelligence devient gratuite et infiniment disponible. Les études, telles qu'on les connaît, sont devenues contre-productives. Ce livre est un appel au sursaut. En exposant les effets destructeurs de la révolution cognitive en cours et en proposant des chemins pour apprendre autrement, il répond à la question fondamentale : que nos enfants devront-ils apprendre demain ? Ne faites plus d'études n'est pas un pamphlet contre le savoir. Il invite à se préparer à une société où l'apprentissage sera une activité exigeante, permanente et profondément personnelle.
Résumé : Nigeria, fin des années 1960. Timide et introverti, rongé par une culpabilité ancienne, Kunle voit dans la guerre civile qui éclate une possible rédemption. En apprenant que son frère a fui la maison pour rejoindre l'armée biafraise, Kunle se lance à sa poursuite, dans un pays en proie au chaos, au coeur d'une lutte qu'il ne comprend pas. En chemin, le jeune homme découvrira l'amour et l'amitié mais aussi les limites de la compassion humaine, et ouvrira les yeux sur son propre destin. En confirmant sa voix unique entre lyrisme, mysticisme et réalité crue d'un conflit oublié de l'histoire, Chigozie Obioma signe une odyssée d'amour, de fraternité et de courage.