BIRGIT WERRES - CAT. KUNSTVEREIN HEILBRONN, KUNSTVEREIN SCHWABISCH HALL, MARKISCHES MUSEUM WITTEN

Sandor Weöres - prononcez : véreuch - (1913-1989) est une figure centrale et fondatrice de la poésie hongroise moderne, très populaire en son pays. Ecrivain protéiforme et inclassable qui ne cesse de se renouveler, il se passionne pour des domaines aussi variés que le mysticisme, la linguistique, l'érotisme, la musique, les civilisations premières ou l'antiquité, dont sa poésie se nourrit plus que des événements de sa vie personnelle ou des soubresauts de l'histoire de son pays, qu'il a traversé en préservant une voix/voie poétique unique et inimitable.

Comme dans toutes les cultures, il existe dans le judaïsme des pratiques, des idées et des textes qui marquent des limites, des exclusions qui inaugurent des partages entre le licite et l'illicite, le pur et l'impur, le normatif et le déviant. Notre dossier explore l'espace de la transgression et il tente de définir où se situe la frontière qui sépare le permis de l'interdit.

« Science et comportement humain » est l'ouvrage de référence de la théorie comportementaliste. C'est un ouvrage très souvent cité dans le milieu des chercheurs et des enseignants mais en fait très peu connu. Publié aux Etats-Unis en 1953, il a fallu attendre 2005 pour qu'il devienne enfin accessible au public français. Le modèle de Pavlov n'était pas suffisant pour expliquer un grand nombre de phénomènes animaux et humains. A partir de données expérimentales animales appliquées à l'homme, BF Skinner découvre le processus du renforcement opérant, c'est-à-dire le rôle essentiel de l'action et son effet sur le sujet lui-même.Dans cet ouvrage, l'auteur donne des clés pour étudier l'influence de l'environnement, du groupe, des rôles sociaux, mais aussi des émotions dans le comportement humain et dans la prise de décision. Une théorie qui n'hésite pas à aborder des domaines comme l'éducation, la religion, la culture ou le fonctionnement des sciences, de façon libre.A l'heure où les polémiques se sont apaisées, il paraissait nécessaire de publier ce livre, pour comprendre les apports de l'expérimentation, notamment animale, dans le champ psychologique et analyser objectivement l'apport skinnérien dans les théories psychologiques actuelles. A lire pour éviter les a priori à l'heure où l'on redécouvre l'originalité et l'utilité de cette pensée.

Walden 2, communauté expérimentale est un ouvrage original, mi-roman, mi-conte philosophique, écrit en 1945, à la fin de la Deuxième Guerre mondiale et publié en 1948. Skinner choisit la fiction pour nous décrire une utopie communautaire réglée par les principes du comportementalisme. Un groupe d'un millier de personnes va tenter de vivre et de résoudre ses problèmes par le moyen de l'approche comportementale. C'est un clin d'oeil à D. H. Thoreau, auteur de Walden, écrivain et penseur de l'immigration américaine, pionnier de la lutte contre l'esclavage. Dans ce livre, Skinner expose son postulat: aucun gouvernement, aucune révolution ne peut rendre l'homme heureux ni le forcer à l'être. Les conditions du milieu étant en perpétuelle évolution, elles sont à réajuster sans cesse. Il propose donc une vision politique, un contre-pouvoir issu de sa théorie: les dirigeants devraient être soumis aux conséquences de leurs actes; et différents comportements doivent être développés: partage, coopération, pacifisme, égalitarisme... Une expérimentation sociale qui fut appliquée dès les années 1950 dans différents lieux, toujours en vigueur au Mexique dans la communauté des Horcones, fondée par des psychologues mexicains. Conte philosophique, Walden 2 nous éclaire sur les dysfonctionnements de nos systèmes politiques actuels.