Les cahiers du judaïsme N° 28/2010 : Interdits et exclusions

En octobre 1901, Freud reçoit une certaine "Dora", jeune fille de dix-huit ans que son père lui envoie dans l'espoir qu'il la guérisse de ses fantasmes sexuels et de ses "lectures pornographiques". En onze semaines, à l'issue desquelles sa patiente interrompra d'elle-même le traitement, cette banale histoire de famille va progressivement se transformer, selon Élisabeth Roudinesco, en "une véritable tragédie du sexe, de l'amour et de la maladie"... Publié quatre ans plus tard, en 1905, Dora est le plus célèbre et le plus complet des cas de psychanalyse rédigés par Freud. D'une rare force narrative, développant des hypothèses totalement novatrices sur l'hystérie, la bisexualité et le transfert, il est, de l'avis général, aussi important que L'Interprétation des rêves et les Trois essais sur la théorie sexuelle.

En octobre 1907, Freud reçoit un jeune homme de vingt-neuf ans, Ernst Lanzer, qui se plaint d?avoir des obsessions qui l?empêchent de vivre. Pendant neuf mois, utilisant la technique de la libre association et prenant appui sur un horrible récit de supplice chinois, Freud et son patient feront émerger d?étranges tourments sexuels et morbides jusqu?à ce que Lanzer, ayant pris conscience de la peur et de la haine féroce qu?il éprouvait envers son père, finisse par commencer à vivre la vie qu?il voulait.Considéré par certains comme la seule thérapie vraiment réussie de Freud, le cas de l?homme aux rats est ici complété des « Nouvelles remarques sur les psychonévroses de défense » (1896), où Freud élabore pour la première fois le concept de névrose obsessionnelle.Traduit de l?allemand par Cédric Cohen Skalli.Préface de Jean Triol.Traduction inédite.

À l'été 1919, Freud publie cet essai sur la genèse du masochisme, où il emmène son lecteur aux origines d'un fantasme étrange, dans un monde incestueux où le père est certain, où la mère n'a pas sa place, et où les enfants ne veulent partager aucun amour parental. Le refoulement a-t-il un sexe ? Pourquoi les enfants battus sont-ils le plus souvent des garçons ? Et pourquoi cela excite-t-il les filles ? "Un enfant est battu" fait le pont entre les perversions étudiées dans les "Trois essais sur la théorie sexuelle" et la pulsion de mort théorisée en 1920 dans "Au-delà du principe de plaisir". Lacan ne s'y trompera pas, qui en louera l'audace pionnière et la puissance.

Les amants les plus scandaleux du XXe siècle en furent aussi les deux plus importants philosophes. En 1924, Hannah Arendt a dix-huit ans. C'est une jeune étudiante avide de savoir, mince, avec des yeux rayonnants et une intelligence vive comme l'éclair. Elle rencontre Martin Heidegger, trente-quatre ans, marié et père de famille, qui enseigne la philosophie à l'université de Marbourg. De petite taille, maigre et d'allure sportive, introverti, plein de fureur mais aussi d'une surprenante modestie, il attire à son cours les étudiants les plus prometteurs, notamment Hans-Georg Gadamer, Max Horkheimer, Herbert Marcuse, Karl Löwith, Günther Anders, Leo Strauss, Hans Jonas... Comme l'expliquera quarante ans plus tard Hannah Arendt, "la rumeur le disait: la pensée est redevenue vivante, les trésors de la culture qu'on croyait morts reprennent sens. Il y a un maître, il est peut-être possible d'apprendre à penser". Entre Arendt et Heidegger débute alors une liaison durable et turbulente où l'amour et la philosophie vont s'entremêler. Avec en toile de fond un moment dramatique de l'histoire intellectuelle, celui qui, en Allemagne, a vu la pensée "allemande" et la pensée "juive" séparées dans la violence.