La langue des filles. Le roman de l'apprentissage linguistique du féminin

L'ouvrage traite de la question de l'écriture à l'université et de ses enjeux dans une double perspective théorique et pratique. La réflexion s'appuie sur un état des lieux des relations des étudiants avec la lecture et l'écriture et sur une analyse de leur savoir-faire et de leurs besoins. L'auteur propose un parcours d'apprentissage original - des ateliers d'écriture diversifiés selon les cycles - qui opte délibérément pour une écriture créative. L'ouvrage ouvre enfin des perspectives autour de la littérature procédurale sur ordinateur encore balbutiante mais au potentiel considérable.

Au fil d'un parcours de lecture des pages locales du Dauphiné Libéré, l'ouvrage propose une balade douce et lénifiante dans un espace-temps délicieusement suranné. Dans les colonnes de la presse régionale, choix est visiblement fait de privilégier le très connu, le très proche, d'exalter les faits infimes de " vies minuscules ", mais aussi de se référer à l'immuabilité d'une France éternelle, aimable, paisible, laborieuse et raisonnable, respectueuse du cycle des saisons et de la vie. Le discours du fil des jours distille des valeurs éternelles : famille, patrie, culte du terroir et un goût partagé pour le conformisme d'une communauté immémoriale qui parle d'une seule voix.

Vingt-six brèves nouvelles incisives proposent une balade amusée et parfois cruelle au coeur de la vie sociale et de ses minuscules dérapages et autres soubresauts. Leur véritable originalité : faire entendre des voix venues d'horizons sociaux contrastés, voix policées ou parlures populaires et méridionales qui n'ont guère droit de cité. L'écriture, rapide et précise, féroce et tendre à la fois, mêle drôlerie frantasque et observation malicieuse du petit théâtre social.

L'ouvrage décrypte avec finesse et un humour corrosif le discours, souvent pauvre et stéréotypé, tenu dans les "gratuits immobiliers" abondamment offerts dans nos villes. Interrogeant les mots et les formules, l'ouvrage dessine une topographie de nos désirs et des images d'Epinal qui le nourrissent. Voici une cartographie de nos désirs collectifs , formatés par des normes tacites qui assignent les différentes catégories sociales à leurs places respectives et aux rêves qui peuvent leur correspondre.