De l'exil au retour des FLAM en Mauritanie. Trois décennies de lutte politique contre l'Etat maurita

Il fallait revenir sur ce remarquable 1er Festival mondial des Arts nègres organisé en 1966, dans le sillage des indépendances africaines, à Dakar par le Président Senghor et où l'on a vu des collections exceptionnelles, nombre d'artistes de premier plan, plasticiens comme musiciens venus de toute la planète ! Cinquante ans après, cet ouvrage porte la double marque du devoir de mémoire et du souci d'inventaire, "Mémoire et actualité" : exercice lucide d'appropriation de cet héritage et d'appréciation exigeante de ses effets sur le présent. Il fallait penser ce legs prestigieux en termes de fidélité à son dessein initial ; l'analyser au regard des avatars de sa préservation et de sa transmission aux générations suivantes ; en tirer des enseignements permettant de préserver les acquis, identifier les manquements, situer les responsabilités, et proposer des pistes pour l'avenir. Le thème choisi, les domaines de réflexion, la programmation, la qualité des participants et celle des contributions traduisent bien la double tension qui a animé cette célébration : la nostalgie d'un âge d'or, l'angoisse née des difficultés rencontrées pour maintenir la flamme, passer le flambeau, dans un monde déchiré auquel, plus que jamais, il est besoin d'instiller du sens. Les communications et discussions qui ont alimenté ce colloque semblent reposer sur une conviction commune : la fidélité au sens de ce moment singulier et historique ne dispense ni de la nécessité de procéder à l'inventaire de ce qui a été reçu ni de l'obligation de juger ce qui en a été fait.

L'auteur, dans ce livre, analyse les dessous de la politique néocolonialiste sous un angle inhabituel. Cette métaphore lui permet l'inventaire poétique et féroce des ingrédients nécessaires à la réussite de l'éternel banquet des nantis corrompus au Sénégal. L'analyse déborde largement les recettes sénégalaises : c'est la politique africaine dans son ensemble qu'étudie l'auteur, et fatalement celle des partenaires occidentaux de l'Afrique, à commencer par la France et sa cuisine françafricaine.

Le livre est constitué de deux récits peuls du Macina. Dans le premier récit, Sâ, un chef bambara trouve un malin plaisir à terroriser les laitières peules : chaque jour, avant de vendre leur lait, elles doivent au préalable laisser la chienne de Sâ y plonger son museau et s'en abreuver. Mais Fatimata Bâba Lobbo relève le défi : elle ira vendre son lait au village de Sâ et la chienne ne souillera point son lait. Le roi fait venir la coupable, la fait torturer et l'envoie quérir un Peul "capable de lui essuyer ses larmes". Guélâdio Ham Bodêdio va relever le défi. Le second récit a deux héros, Guélâdio Ham Bodêdio et Silâmaka et deux hommes de statut social inférieur, le Sakké Lobbel et le Mâbo Mabâl. Ce dernier griot attitré de Silâmaka décida de quitter son maître, dans le but d'aller mesurer son talent aux griots préférés de Guélâdio, un autre preux qui l'éconduit. Le prétexte est trouvé pour un affrontement entre Guélâdio et Silâmaka qui n'aura pas lieu au nom du "passirâgal" (égalité sociale). Cette étude, menée sous la direction du professeur Lilyan Kesteloot, est constituée de textes bilingues (pular et français) avec une sérieuse analyse thématique qui sera d'un grand apport pour les médiévistes et les épopistes.

Les nuages sont au-dessus de nos têtes, ils nous épient et nous promettent un beau ou un mauvais temps selon la météo des "âmes". Les nuages sont immortels, leurs reflets qui se dessinent sur la mer forment des ombres. Cependant, ils sont identiques d'un continent à un autre et ils sont la preuve vivante que les hommes compartimentent le monde à des fins mercantilistes. Ainsi le ciel se couvre de barbelés, tandis que le cri du militant à la recherche de ses semblables est étouffé dans un cachot secret. Terre unique menacée par un océan de pauvreté. Des guerres qui violent l'insouciance des hommes et des bombes intelligentes qui pleuvent pour satisfaire des stratégies. Pendant que des récifs tranchants accueillent sans cesse des corps désarticulés. Partir pour survivre ou lorsque les yeux de l'errance se referment pour toujours. La terre gronde et des hommes se lèvent pour chanter des lumières ressuscitées...