Sociétés de montagnes méditerranéennes. Ouarsenis (Algérie), Jabal Al-Akhdar (Libye), Rif (Maroc)

L'associationnisme est le premier socialisme, celui des partageux. Il revendiquait l'auto-organisation et la solidarité entre égaux. A l'âge d'or de l'associationnisme, lors de la révolution de 1848, va succéder un premier infléchissement par la répression et par un encadrement via le paternalisme et la philosophie bourgeoise de la philanthropie. La construction de l'Etat social va finir de dissoudre ce socialisme antiautoritaire, après que nombre de socialistes se sont rangés du côté de la prise de pouvoir de l'appareil d'Etat. L'associationnisme va toutefois ressurgir ici et là, réinventé, notamment chez les anarchistes. Le rapport à l'histoire s'est lentement effacé. Comme si rien auparavant n'avait existé comme rébellions, expérimentations sociales et luttes d'émancipation, comme si nous n'étions pas en partie les héritiers et héritières de celles-ci. C'est un bout de cette histoire qui est tenté d'être raconté, parce que nous ne pouvons pas laisser l'histoire aux vainqueurs. Non par seul goût pour les études sociales, mais du fait que cette histoire peut permettre de s'approprier et d'éclairer nos luttes d'aujourd'hui. Face au développement des ravages capitalistes et industriels, il n'y a pas à chercher aveuglément la réédition des exploits des partageux. Les conditions ne sont plus les mêmes. Ils ont de toute façon échoué à renverser le "vieux monde" qui, à l'époque, était encore jeune. Pour autant, ils peuvent encore inspirer des pratiques et des intentions. Cet ouvrage est donc aussi une proposition, sous le signe d'un pari.

L'aménagement du territoire par le pouvoir a créé les conditions d'une dépossession de nos vies. C'est tout l'enjeu de cet essai que de mieux saisir les chaînes nous enfermant dans une forme d'organisation sociale hiérarchique qui nous mène au désastre. Après une brève incursion dans l'histoire de l'humanité, depuis la préhistoire jusqu'à l'apparition de cette coalition despotique de l'Etat et de la Religion, il s'agit de renouer avec une ancienne tradition à la vulgarisation dans le mouvement anarchiste, tout en en faisant une discussion un peu serrée en s'appuyant sur les dernières recherches anthropologiques, afin d'en purger les éléments relevant parfois de fantasmes et d'illusions. Cet ouvrage ne sert finalement qu'un seul but : raconter des histoires trop souvent méconnues, en vue de contribuer à ouvrir le champ des possibles pour mieux emprunter les chemins difficiles de la liberté.

Quel type de domination exercent aujourd'hui les technocrates... et dans quels domaines ? C'est à ces questions d'une brûlante actualité que les auteurs répondent sans jargonner. De l'histoire de la formation de ces supposées élites à l'étude de leurs actions dans différents secteurs - l'agriculture, la santé, l'énergie, l'eau, le milieu associatif, les cabinets ministériels, etc. -, il est devenu urgent de mieux saisir l'actualité du pouvoir technocratique...

Découvez l'histoire de Joséphine, 12 ans, qui mène l'enquête dnas une rue peuplée de mystérieuses vieilles dames pour sauver deux chatons...qui sont en fait des enfants ensorcelés ! Joséphine, 12 ans, découvre que les deux chatons qui vivent chez son oncle sont en réalité... des enfants qui ont été transformés par une sorcière ! Il faut la retrouver ! Mais les deux enfants ne savent pas à quoi la sorcière ressemble et, à part Joséphine et son oncle, tous les habitants de l'impasse des tilleuls sont des vieilles dames. Mais alors, laquelle est la sorcière ... Pour le découvrir et délivrer les enfants, Joséphine doit absolument trouver un cochon. Car c'est bien connu, les sorcières ont très peur des cochons ! Les délicates aquarelles en couleurs accompagnent parfaitement cette histoire pleine d'humour et de magie. Un premier roman enchanteur écrit et illustré par Élise Vigney, dans la lignée des grands auteurs jeunesse comme Roald Dahl.