Prépa HEC : réussir l'épreuve d'économie - sociologie - histoire

Par une des grandes spécialistes du sujet, un précieux éclairage de sociétés sous le feu de l'actualité : celles des Comores et de Mayotte. Les rapports sociaux prévalant dans l'île d'Anjouan opposent, selon les termes locaux, citadins dominants (kabaila) et ruraux dominés (wamatsaha). Cette opposition radicale a été mise en lumière lors de troubles comme la sécession d'Anjouan de la république fédérale islamique des Comores en 1997 ou la « crise » migratoire provoquée par la départementalisation en 2011 de Mayotte. Les catégorisations sociales de kabaila et wamatsaha servent alors d'accusations ou d'insultes, les wamatsaha contestant la légitimité des kabaila en s'interrogeant sur les fondements de ce statut, et ceux-ci taxant les ruraux, à travers le terme de wamatsaha, de manque d'éducation, de valeurs et de manières. Par-delà de cette opposition simpliste, ce livre revient sur la formation des rapports sociaux et des inégalités qui se sont articulées, aux différentes époques, à la production de cette solide hiérarchie. Par une histoire régressive du clivage kabaila-wamatsaha, en laissant voir la gamme des positions sociales et en donnant à entendre le point de vue de toutes les catégories, il analyse les fondements de la domination kabaila. Il examine les formes capitalistiques de l'économie précoloniale au sein de vastes réseaux régionaux, la nature du régime politique insulaire, et le rôle de l'islam, notamment de la qualité de sharif, dans l'élaboration de ce statut. La relative réorganisation de l'islam local par l'expansion des confréries au moment de la colonisation montre un potentiel réformiste qui prend de nouvelles formes dans l'islam contemporain. La scolarisation et la maîtrise du savoir écrit occidental, clé d'accès à une mobilité sociale et spatiale, ont été à la fois un monopole jalousement gardé par les kabaila pour conserver leur position, et la condition pour les wamatsaha d'un possible affranchissement de leur subordination, sans que les fondements de celle-ci aient entièrement disparu. Retracer les processus de production de la hiérarchie fournit un éclairage indispensable pour comprendre les rapports sociaux régionaux et les événements contemporains.

Hanté par le départ tragique et prématuré de son père, François Aulnaie n'a jamais su dépasser la douleur et l'angoisse. Depuis toujours, le fardeau du remords et de la mélancolie a pesé sur son quotidien et ses choix. Pourtant, à l'âge où son père a brutalement disparu, il décide de larguer les amarres d'une vie marquée par l'exil et entreprend un pèlerinage pour retrouver la trace du disparu et redonner sens à sa propre existence. Au fil des étapes et des réminiscences d'un voyage qui le conduit des Alpes à son Auvergne natale, il affronte ses démons et apprivoise la face sombre d'un passé qu'il réinterprète peu à peu. Enfin installé dans la vieille maison familiale, au coeur d'un pays d'eaux vives où rayonne un nouveau printemps, il peut retisser les fils désunis du souvenir et du présent, et espérer se reconstruire. A moins qu'il ne préfère répondre à l'étrange invitation que lui murmure l'ancienne demeure, et ne réalise finalement le plus insensé de ses rêves...

S'il fallait trouver un dénominateur commun aux différents personnages de ces récits, ce serait sans-doute l'intrusion dans leur vie d'un mystère, d'un secret ou d'une fatalité capables de bouleverser leur quotidien et de les entraîner sur des chemins de traverse insolites. A l'improviste, tous se verront confrontés à des expériences inattendues où se révèleront la vanité des choses, l'ironie du sort et la cruauté implacable de leur existence. Chacun réagira à sa manière et, selon son tempérament, accomplira jusqu'à son terme un destin singulier repeint aux couleurs du drame, du fantastique ou de la poésie. Mais nul n'en sortira indemne...