Chimères et paradoxes. Comment penser le monde où nous vivons ?

Résumé : En 1936, une, vente publique ramena au jour le contenu d'une malle où Newton avait enfermé ses manuscrits. Ô surprise, les travaux du savant y voisinaient avec les spéculations de l'exégète et de l'alchimiste. Ce n'est pas seulement la face cachée d'un exceptionnel génie scientifique qui nous était ainsi révélée, mais, au-delà du mystère d'un homme, le secret partage qui gouverne notre univers, comme le montre cette lecture originale de la naissance de la physique moderne. Dans quel monde suis-je tombé? Pourquoi les choses sont-elles ainsi? Comment faire avec ? Questions lancinantes de l'enfant quand la mère fait défaut, du chercheur face à la nature qui se dérobe. La réponse, Newton sait où la trouver : Dieu le Père, à jamais insaisissable, est présent "partout et toujours", Il se révèle par la bouche des prophètes, se devine dans les arcanes de l'alchimie, se manifeste par les lois admirables qui règlent le cours ordinaire des choses. Ses écrits de l'ombre l'attestent, Newton est constamment inspiré par la vision globale d'un monde animé par l'invisible, mais cette vision, il la sacrifie pour écrire mathématiquement sa théorie de la gravitation universelle. Par son prodigieux succès, cette théorie a longtemps paru trancher le paradoxe du physicien qui cherche à décrire de l'extérieur le monde où il est plongé. Profondes mutations du cadre de pensée, les révolutions scientifiques de notre temps ont relancé ce paradoxe et avivé le mystère de l'incarnation du logos mathématique dans le monde physique. D'où le rêve inaccessible, mais moteur, de la "théorie ultime", dernier avatar de l'Un dans un monde désenchanté. Entraînant à sa suite l'humanité tout entière, la science a, avec Newton, puissamment contribué à décomposer la lumière de la foi qui jusqu'alors dominait la pensée. Libre, elle nous emporte aux confins de l'univers. Cruelle, elle nous fait toucher la finitude de notre planète. Resurgissent alors les questions dont elle est née. La malle de Newton est devant nous, vide, béante. N'est-ce pas pourtant là que, à l'appel d'un Dieu qui n'existe plus, nous devons inventer nos réponses ?

D'un état à l'autre, de l'endormissement à l'éveil, que deviennent les images créées dans le sommeil et comment articuler dans un récit les sensations débridées de la nuit ? Ces questions, les écrivains se les sont posées et en ont fait un véritable enjeu littéraire : faut-il transcrire au plus près des rêves, ou interpréter, déguiser, dramatiser, reconstruire ? La psychanalyse a infléchi ces récits en accordant aux rêves une importance décisive : l'espace onirique éclaire les mouvements du jour. Le rêve est une seconde vie. L'accompagnement critique revient sur la place des rêves dans la tradition culturelle occidentale. Les trois thèmes qui organisent le recueil (" Le récit des rêves ", " La captation du rêve ", " Le rêve et ses images ") font l'objet d'un approfondissement stylistique et historique. L'accent est mis sur les techniques de narration du rêve et sur l'influence de la psychanalyse et du surréalisme. Enfin il est proposé une ouverture sur le traitement de l'image onirique à la fois par la littérature et par la peinture. Anthologie (64 textes) recommandée pour le lycée.

C'est l'histoire d'une maison hantée, en plein c?ur de Marseille. C'est l'histoire d'une mémoire en ruine. C'est l'histoire de l'un qui reconstruit une maison tandis que l'autre s'engouffre dans les brèches et déconstruit le présent. C'est l'histoire d'une mémoire qui revient, par les destins croisés de la narratrice et de la dernière femme qui vécut dans ce lieu plein de souvenirs. A travers la superposition d'époques et la violence de l'histoire apparaissent des personnages d'exilés, de juifs, de gitans qui font resurgir un passé trop vite oublié de Marseille. Et au-delà de Marseille, de la Provence, de la Camargue. Dans ce très beau livre, Agnès Verlet nous montre le versant noir du Midi, celui que chacun s'efforce d'occulter parce que le ciel est bleu, le soleil chaud et le parler chantant.

Une enfant parle. Un mystère la hante que la guerre obscurcit. Pourquoi, dans sa famille nombreuse, sa soeur aînée qui était la cinquième est-elle subitement devenue la sixième ? Elle ne sait pas parce qu'elle n'a jamais demandé. Et ce silence, ce non-dit, ouvre la voie à la fiction. Comme l'archéologue qui tente de recomposer l'image du bouclier d'Alexandre à travers les fragments dispersés devant lui, Agnès Verlet ressuscite un passé, déchiffre l'histoire en faisant resurgir les images qui vont combler la béance créée par l'irruption de ce frère venu d'ailleurs.