Les vacances allemandes du KG 37476

Le roman historique peut aborder de graves questions, mais à sa manière, qui est celle du jeu et de l'expérimentation de mondes possibles. C'est en tout cas le projet de trois grandes figures de la littérature allemande du XXe siècle : Mann, Brecht, Döblin.

Alfred Döblin (1878-1957) se plaignait que son ?uvre se confondit avec Berlin Alexanderplatz, catalogué un peu vite comme " roman expressionniste " et devenu au fil du temps l'arbre cachant l'immense forêt de sa production. Döblin est non seulement un écrivain gigantesque, un prosateur époustouflant, mais aussi l'auteur d'une réflexion théorique majeure sur la fiction. Se reconnaissant dans le " camp des pauvres ", chassé d'Allemagne comme juif et antifasciste par les nazis, converti à la fin au catholicisme, il reste jusqu'au bout le dénonciateur acéré de toutes les formes d'asservissement et son ?uvre est une quête sans relâche de la juste définition de l'individu dans son rapport aux autres et à l'Histoire.

SANS DOUTE ne saurait-on reprocher, a priori, à un auteur d'avoir évolué en cours de route et d'avoir troqué l'ivresse guerrière de ses débuts contre les jouissances intenses que lui procurent la contemplation d'une fleur ou la chasse aux papillons. Des ruptures avec le nationalisme des débuts, l'histoire de la littérature allemande n'offre-t-elle pas bien d'autres exemples? Le parcours d'Ernst Jünger (1895-1998), du guerrier et publiciste de combat au sage contemplatif cultivant la Muse, a pour lui les apparences. Mais la question qui se pose est celle des limites de cette métamorphose et de l'intérêt que l'auteur et ses hagiographes ont au contraire à la mettre en avant. L'idée de ce livre est née de l'étonnement devant ce qui semble être devenu l'évidence d'une honorabilité politique et d'une qualité littéraire de premier plan. Celui qui défilait rue de Rivoli à la tête de sa compagnie et fréquentait le Tout-Paris des collaborateurs a fini par être presque unanimement reconnu comme un intellectuel allemand antinazi qui aurait lucidement dénoncé "les dangers de la vision totalitaire dunational-socialisme". Il ne s'agira pas ici de relaterl'histoire de la réception de Jünger, mais de se demander comment et à quelle fin son image a été rendue acceptable, et ce que recouvre l'entrée d'un auteur à passé fasciste dans la littérature "pure". Biographie de l'auteur Spécialiste de littérature allemande du XXe siècle, Michel Vanoosthuyse est professeur à l'université Paul-Valéry de Montpellier. Il a notamment écrit Le Roman historique. Mann, Brecht, Döblin (1996) et Alfred Döblin. Théorie et pratique de l'"oeuvre épique" (2005).

En 1924, Alfred Döblin publie un roman dans lequel il imagine ce qu'est devenu le monde après le vingt-troisième siècle. Les humains, voulant domestiquer la planète pour y exercer leur pouvoir sans limites, ont déclenché une série de catastrophes : réchauffement climatique, migrations forcées et violentes, manipulations génétiques et armes chimiques, sur fond d'une guerre qui oppose l'Est à l'Ouest. Le chaos s'intensifie jusqu'au jour où les puissants ont l'idée de faire fondre les glaces du Groenland pour s'y installer, générant d'inimaginables dangers pour l'espèce humaine. Cent ans plus tard, ce roman visionnaire est enfin traduit en français. On y découvre le Döblin d'avant le mythique Berlin Alexanderplatz, dont l'imagination débordante sert une analyse de la démesure des hommes, et qui avait compris dès l'entre-deux-guerres les menaces que l'humanité faisait peser sur elle-même. Dystopie littéraire dont, un siècle après sa publication, une partie des prémonitions s'est réalisée, Monts Mers et Géants est une stupéfiante épopée de l'avenir qui dialogue avec des chefs-d'oeuvre du vingtième siècle tels que Nous de Zamiatine et 1984 d'Orwell. Sa lecture, qui nous fait traverser des territoires situés entre le roman d'aventures, la fable et la science-fiction, est une expérience vertigineuse.