Le livre d'Isaïe. Histoire d'un salut, théologie du salut

Dans un contexte de fragmentation religieuse où les appartenances divisent plus qu’elles ne rassemblent, le Livre de Qohélet propose une sagesse étonnamment actuelle. Refusant les faux-semblants et les certitudes faciles, il invite chacun à un travail intérieur exigeant : celui de discerner, dans le silence et la vérité, ce qui en lui fausse son rapport à Dieu, aux autres, et à lui-même.L’ouvrage commente le texte de Qohélet mot à mot, à partir d’une traduction littérale de l’hébreu, en le confrontant aux traditions grecque, latine et carmélitaine. Il révèle ainsi la finesse de cette sagesse biblique, capable de sonder l’âme humaine dans ce qu’elle a de plus obscur comme de plus lumineux. Les désillusions que provoque Qohélet ne sont pas un appel au découragement, mais à une purification intérieure, lente et féconde.En ces temps d’oppositions et de jugements, cette parole biblique rejoint tout homme, au-delà de ses appartenances, pour l’aider à redevenir vrai.

Cet ouvrage est constitué de fiches thématiques permettant d'appréhender rapidement et précisément les enjeux importants. Chaque fiche offre : Les repères essentiels ; Des explications précises sur les thèmes fondamentaux ; Des références bibliographiques pour approfondir une question. Cet ouvrage s'adresse aux étudiants des facultés de droit (Licence 3, master 1), des instituts d'études politiques ainsi que les personnes qui préparent les concours administratifs et d'écoles de commerce.

Diderot fut un apôtre : apôtre d'une drôle d'égalité, celle des " grands hommes ", et apôtre d'une drôle de religion, celle de la " Patrie " ou de la " Nation ". Comme tous les hommes du XVIIIe siècle, il a un côté séduisant, et cela fait encore aujourd'hui son succès. Mais il a aussi un côté sinistre et même sanglant. C'est lui qui a propagé - par son Encyclopédie - l'incendie qui allait embraser la France, l'Europe, le monde. Cette fureur destructrice, qui se moque de tout sauf de soi-même, n'a pas encore trouvé son Molière. Et pourtant Molière, cent ans à l'avance, a décrit avec autant de drôlerie que de pertinence ce que serait un dévot devenu libertin, ou un libertin devenu dévot, dévot de son libertinage s'entend. En six chapitres, dont les titres sont ceux des comédies de Molière, l'auteur rend à Diderot la monnaie de sa pièce.