Leçons de droit canonique. Communautés, personnes, gouvernement

Qu'est-ce donc qu'une université catholique ? Quel rôle une telle institution prétend-elle jouer ? Comment peut-elle s'inscrire dans le paysage universitaire français de nos jours ? Plus largement, l'Eglise tient-elle encore aujourd'hui à soutenir de telles institutions ? Peut-on vraiment se référer à un message religieux, reconnaître son autorité, ainsi que la hiérarchie d'une Eglise, et se situer en même temps comme universitaire, avec la liberté de penser, le travail et la recherche que suppose cette démarche ? Plutôt que de répondre de façon théorique et abstraite à ces questions, ce livre choisit une réponse concrète, en présentant le projet et la démarche de l'Institut catholique de Paris. Car cet ensemble universitaire ne se limite pas, et ce depuis longtemps, aux seules disciplines ecclésiastiques comme la théologie ou l'exégèse. Il compte en son sein le Groupe Essec et les sciences de gestion, des facultés de Lettres et d'éducation, des écoles de psychologues et d'ingénieurs... Résolument tourné vers l'avenir, ce livre fait écho à cette pluralité et montre comment l'Institut catholique de Paris concilie humanisme, sérieux de la recherche et enracinement dans la foi chrétienne.

Depuis le concile Vatican II les fidèles reçoivent de nombreuses missions dans l'Église et sont appelés à fonder, innover et développer des initiatives selon leur charisme propre. Pour cela l'Église a prévu dans son droit de nombreuses possibilités de collaboration entre les structures ecclésiales et laïques afin de soutenir de telles initiatives. Ce livre recense les règles juridiques qui organisent une telle collaboration et donne concrètement les éléments pour créer puis gérer en harmonie de telles structures, de la plus modeste à la plus développée. Il propose des modèles de statuts, de demandes écrites et de décrets. Un ouvrage essentiel pour tous ceux qui veulent s'engager en tant que chrétiens dans la société en collaboration avec l'Église. Traduit en plusieurs langues et réédité de nombreuses fois c'est la référence dans ce domaine. Lluís Martínez Sistach, né à Barcelone le 29 avril 1937, est cardinal archevêque de Barcelone depuis 2015. Docteur en droit canon, il a écrit plusieurs ouvrages dans ce domaine. Il est consulteur dans différentes congrégations romaines et membre du Tribunal suprême de la Signature apostolique.

Le nonce apostolique et l'ambassadeur sont tous deux des diplomates de première classe selon les dispositions de convention de Vienne (1961) sur les relations diplomatiques. D'où la tendance à considérer qu'ils ont le même profil juridique sur la scène internationale. Mais le nonce est un évêque et il représente l'Église. Son profil juridique n'est-il pas alors vraiment différent de celui l'ambassadeur ? L'Église est-elle un État ? Dans un contexte mondial dominé par la laïcité et globalisation, doit-on simplement ignorer les caractéristiques ecclésiologiques et théologiques de la mission diplomatique du nonce ? En d'autres termes, le nonce et l'ambassadeur sont-ils diplomates de la même façon ...