Récit épique du poète Nguy ? n Du (1765-1820) rédigé au début du XIXe siècle en vers et inspiré d'un roman chinois de la dynastie Ming, l'histoire de Ki ? u est le texte littéraire fondamental de la culture vietnamienne. Celui que tout le monde connaît et qui accompagne la vie de chacun. Du Nord au Sud chacun peut réciter quelques vers, utiliser le texte comme une source de prophéties ; d'innombrables récits ont été écrits comme des continuations ou des imitations de l'histoire de Ki ? u dans laquelle sont puisés les commentaires des événements de la vie quotidienne ou de la politique nationale. Ki ? u est une jeune femme qui sacrifie son bonheur personnel et se vend pour sauver son père. Elle traverse de nombreuses épreuves, connaît la prostitution, les conflits guerriers, la tentation du suicide, mais aussi le passage par une pagode avant de reconquérir un équilibre intérieur. Sa vie intérieure, étape après étape, est décrite ou plutôt suggérée par le biais des paysages de la nature vietnamienne. Son histoire représente un cas unique d'épopée nationale fondée sur la vie d'une femme, un cas bien rare aussi d'épopée nationale basée sur la recréation radicale dans un espace d'accueil d'une oeuvre littéraire empruntée à une autre littérature. Plusieurs traductions de l'histoire de Ki ? u et de ses 3254 vers en mètres l ? c bát dont le titre vietnamien original évoque les pleurs d'un coeur brisé, sont disponibles. En revanche il n'y a pas en français d'analyse approfondie de l'oeuvre, de sa langue, de sa poétique, des métaphores qui la parcourent, des principes esthétiques qui la régissent, des transferts opérés depuis le modèle chinois.
Nombre de pages
478
Date de parution
13/09/2024
Poids
606g
Largeur
145mm
Plus d'informations
Plus d'informations
EAN
9782380721492
Titre
Poétique de Kieu
Auteur
Tran Dinh Su
Editeur
KIME
Largeur
145
Poids
606
Date de parution
20240913
Nombre de pages
478,00 €
Pourquoi choisir Molière ?
Efficacité et rapiditéCommandé avant 16hlivré demain
Économique et pratiqueLivraison dès 3,90 €
Facile et sans fraisRetrait gratuiten magasin
Disponibilité et écouteContactez-nous sur WhatsApp
La qualité du sommeil est déterminante pour la santé, tant psychique que physique".C'est le constat qu'établit le docteur Maurice Tran Dinh Can, à partir de son expérience clinique unique: depuis plus de vingt-cinq ans, il soigne les maladies psychosomatiques à l'aide d'un point d'acupuncture crânien: le Paé-Roé.La fatigue nerveuse est engendrée par un mode de vie hyperactif et les aléas de l'existence, et aggravée par les troubles du sommeil qui l'accompagnent inévitablement: difficulté à s'endormir, sommeil lourd, léger, agité, interrompu, cauchemars, éveils avec sueurs froides et angoisses, réveils précoces ou difficiles, etc.En favorisant un sommeil réparateur, le point Paé-Roé permet au patient d'apurer progressivement son passif de fatigue nerveuse - cause de somatisation - et de retrouver ainsi équilibre nerveux et santé.
Résumé : Souvent nous nous plaignons d'être fatigués? mais cette fatigue est mal vue dans notre société. Il faut la combattre, la gommer, passer par-dessus, l'ignorer. Nous vivons dans un monde qui refuse de prendre en compte les limites physiologiques du corps humain. Nous cherchons à en faire toujours plus, dans tous les domaines, à aller toujours plus loin, à repousser les frontières que la nature nous impose : autant de comportements catastrophiques pour notre santé et notre bien-être. De cette course effrénée, dont nous n'avons pas toujours conscience, naît cette fatigue chronique, de fond, qui a des répercussions que nous sommes loin d'imaginer. Comment la fatigue peut-elle altérer durablement notre santé ? Comment sortir de cette spirale ? Comment retrouver un rythme qui nous permette de profiter de notre vie pleinement ? C'est en retrouvant nos réflexes naturels, en renouant avec notre " écologie interne ", que nous pourrons reprendre pied dans notre existence et retrouver toute notre énergie.
Le libéralisme n'est pas seulement une orientation de la pensée économique qui domine actuellement le paysage politique et intellectuel des pays anglo-saxons et d'Europe occidentale. C'est aussi, à l'origine, une revendication de liberté pour la personne, d'émancipation par rapport à un cadre moral hérité de temps anciens. Ces deux dimensions se croisent notamment dans l'oeuvre de John Stuart Mill dont LI Hongtu, professeur d'histoire à l'université Fudan (Shanghai) étudie l'oeuvre majeure, le traité De la liberté (1859). Correspondant d'Auguste Comte et disciple de Jeremy Bentham, John Stuart Mill est entré en dialogue avec les grands courants philosophiques de son temps, de l'utilitarisme au positivisme. Fervent défenseur de la liberté de l'individu confronté à la multiplicité des contraintes sociales, il a défié les préjugés de son temps en partageant la vie d'Harriet Taylor, militante du droit des femmes. La même logique l'a poussé à s'engager pour la liberté des lois du marché. Mais il était aussi employé de la Compagnie des Indes orientales, et même si on ne relève pas chez lui de traces de racisme, il s'accommodait très bien du colonialisme et du fait que des continents entiers, de l'Inde à la Chine, soient exclus des bienfaits du libéralisme dont il se faisait l'apôtre. Il était urgent que l'émergence du libéralisme soit aussi abordée dans la perspective d'une historiographie extra-européenne.
Dans le sillage de Flaubert sont nées, dans tous les domaines artistiques, des adaptations et des créations multiples, reflétant la réception contrastée de son oeuvre de par le monde : le cinéma, le théâtre, la musique, l'opéra, la bande dessinée, nous offrent aujourd'hui une très large palette d'intertextes attestant la vitalité d'une oeuvre constamment lue, relue, réécrite, traduite, retraduite, bref, constamment (ré)interprétée, en vertu d'intentions parfois contrastées, méritant une étude attentive. L'étude de ces "dérivés" flaubertiens révèle aussi bien les procédés d'actualisation de la filiation ainsi revendiquée, que les singulières métamorphoses induites par les lectures de Flaubert en d'autres langues et au sein d'autres cultures. Ce volume rassemble les travaux de chercheurs internationaux, qui, à l'étranger et en France, nous offrent un vaste panorama de ces créations (d')après Flaubert.
Et si la commémoration du bicentenaire de la naissance de Flaubert exigeait un effort de prospective ? En effet, de quel texte majeur l'oeuvre de Flaubert, fondamentalement matricielle, sera-t-elle finalement l'oeuvre source ? La critique s'est beaucoup intéressée aux lectures du romancier et aux textes qui ont pu l'inspirer ; elle a longuement analysé les principes de sa poétique et la manière patiente dont elle s'est élaborée. Mais quid des influences multiples sur ses contemporains ? Elle a beaucoup moins observé comment les héritiers autoproclamés se sont emparés de l'esthétique flaubertienne pour construire leurs propres oeuvres et comment ces dernières font honneur ou pas à l'héritage reçu. C'est cet oubli que prétend réparer Flaubert ou l'oeuvre muse. L'étude offre en effet une exploration panoramique des oeuvres de littérature française qui, dans le mystérieux processus labyrinthique de la création artistique, en plus d'être prismatique, devenue multidimensionnelle, ont contribué jusqu'à ce jour à faire vivre une réelle flaubertolâtrie.