Blessures de vie, recours à la sophrologie

La qualité du sommeil est déterminante pour la santé, tant psychique que physique".C'est le constat qu'établit le docteur Maurice Tran Dinh Can, à partir de son expérience clinique unique: depuis plus de vingt-cinq ans, il soigne les maladies psychosomatiques à l'aide d'un point d'acupuncture crânien: le Paé-Roé.La fatigue nerveuse est engendrée par un mode de vie hyperactif et les aléas de l'existence, et aggravée par les troubles du sommeil qui l'accompagnent inévitablement: difficulté à s'endormir, sommeil lourd, léger, agité, interrompu, cauchemars, éveils avec sueurs froides et angoisses, réveils précoces ou difficiles, etc.En favorisant un sommeil réparateur, le point Paé-Roé permet au patient d'apurer progressivement son passif de fatigue nerveuse - cause de somatisation - et de retrouver ainsi équilibre nerveux et santé.

Résumé : Souvent nous nous plaignons d'être fatigués? mais cette fatigue est mal vue dans notre société. Il faut la combattre, la gommer, passer par-dessus, l'ignorer. Nous vivons dans un monde qui refuse de prendre en compte les limites physiologiques du corps humain. Nous cherchons à en faire toujours plus, dans tous les domaines, à aller toujours plus loin, à repousser les frontières que la nature nous impose : autant de comportements catastrophiques pour notre santé et notre bien-être. De cette course effrénée, dont nous n'avons pas toujours conscience, naît cette fatigue chronique, de fond, qui a des répercussions que nous sommes loin d'imaginer. Comment la fatigue peut-elle altérer durablement notre santé ? Comment sortir de cette spirale ? Comment retrouver un rythme qui nous permette de profiter de notre vie pleinement ? C'est en retrouvant nos réflexes naturels, en renouant avec notre " écologie interne ", que nous pourrons reprendre pied dans notre existence et retrouver toute notre énergie.

Récit épique du poète Nguy ? n Du (1765-1820) rédigé au début du XIXe siècle en vers et inspiré d'un roman chinois de la dynastie Ming, l'histoire de Ki ? u est le texte littéraire fondamental de la culture vietnamienne. Celui que tout le monde connaît et qui accompagne la vie de chacun. Du Nord au Sud chacun peut réciter quelques vers, utiliser le texte comme une source de prophéties ; d'innombrables récits ont été écrits comme des continuations ou des imitations de l'histoire de Ki ? u dans laquelle sont puisés les commentaires des événements de la vie quotidienne ou de la politique nationale. Ki ? u est une jeune femme qui sacrifie son bonheur personnel et se vend pour sauver son père. Elle traverse de nombreuses épreuves, connaît la prostitution, les conflits guerriers, la tentation du suicide, mais aussi le passage par une pagode avant de reconquérir un équilibre intérieur. Sa vie intérieure, étape après étape, est décrite ou plutôt suggérée par le biais des paysages de la nature vietnamienne. Son histoire représente un cas unique d'épopée nationale fondée sur la vie d'une femme, un cas bien rare aussi d'épopée nationale basée sur la recréation radicale dans un espace d'accueil d'une oeuvre littéraire empruntée à une autre littérature. Plusieurs traductions de l'histoire de Ki ? u et de ses 3254 vers en mètres l ? c bát dont le titre vietnamien original évoque les pleurs d'un coeur brisé, sont disponibles. En revanche il n'y a pas en français d'analyse approfondie de l'oeuvre, de sa langue, de sa poétique, des métaphores qui la parcourent, des principes esthétiques qui la régissent, des transferts opérés depuis le modèle chinois.