Air de la Méhaigne

Le phénomène acoustique du clavicorde induit une étrange question également perceptible à l'oreille de l'auditeur. Est-ce uniquement par le clavier - par la main - qu'est produit le son ou bien est-ce le réflexe de la table qui permet, dans une action simultanée à celles des leviers, de réaliser le toucher? Cette énigme est la caractéristique essentielle de l'instrument."

La parution originale des psaumes-chorals aux Editions du Cerf date de 1956. Soit une année avant la mort de Joseph Samson. Joseph Gelineau, qui venait de composer ses Vingt-quatre psaumes et un cantique sur le texte de la Bible de Jérusalem (1953), s'était rendu à Dijon pour convaincre Joseph Samson de s'atteler lui-même à une tâche similaire. Celui-ci, bien que peu favorable à l'usage du français dans la liturgie, se laissa gagner voire enthousiasmer. La traduction proposée par la BJ, due aux dominicains B. Tournay et B. Schwab, était en fait une langue magnifique de rythme et de poésie. Les traducteurs faisaient remarquer combien le rythme de la poésie hébraïque convergeait avec celui de la déclamation française. De plus, la BJ présentait les psaumes en strophes homogènes et souvent régulières. De telles caractéristiques permettaient au musicien de composer dans le style choral et de garder pour chaque strophe le même timbre mélodique. A chaque fois cependant, c'est le texte sacré lui-même qui dictait à la musique rythme et mesure. Les oeuvres de Joseph Samson nous saisissent par leur force expressive. Les psaumes justement, tantôt méditatifs tantôt énergiques ou emplis d'une majesté qui s'atteste elle-même. Or tant d'expression vient d'abord du texte lui-même. Autant de qualités permettaient au compositeur d'exorciser la crainte de donner dans les "petits cantiques" et de tomber sous la critique des autres musiciens à l'endroit des initiatives, jugées intempestives, prises par un certain nombre de prêtres épris de "pastorale". Parmi eux bien sûr, les promoteurs du CPL. (Centre de pastorale liturgique, Paris). Ici il faut rappeler brièvement comment les psaumes de Joseph Samson s'inscrivent dans l'histoire du mouvement liturgique... " [début de la préface de Jean-Claude Crivelli]

Les enjeux politiques de l'intelligence artificielle s'inscrivent dans la longue histoire de l'amélioration des capacités humaines. Ils sont indissociables : - du rapport que l'homme entretient avec la technique depuis les Lumières ; - de la méthodologie et des domaines d'application des algorithmes, ces outils d'aide à la décision ; - de la révolution organisationnelle marquée par la forte intégration des algorithmes dans les systèmes d'information ; - d'une modification des grilles de lecture de la société par la rencontre des univers physiques et numériques. L'intelligence artificielle transforme substantiellement le politique au niveau de l'organisation institutionnelle de la société, des rapports de force et des politiques publiques. Une culture critique et éclairée des algorithmes est nécessaire pour se saisir des enjeux du numérique.

La croissance fulgurante de la Chine s'accompagne de besoins énergétiques considérables et en constante augmentation. Plus gros pollueur mondial depuis 2006, elle est devenue le premier pays consommateur d'énergie en 2009, devançant les Etats-Unis pour la première fois. En quelques années, la Chine a ainsi changé de paradigme en matière d'énergie, passant de l'autosuffisance à une forte dépendance aux importations. L'approvisionnement énergétique est devenu l'une des priorités du gouvernement chinois ainsi qu'un véritable défi économique, diplomatique, social et environnemental. Comment la Chine fait-elle pour résoudre cette délicate équation et assurer son futur énergétique de manière durable ? A travers une analyse approfondie des différents enjeux et des politiques mises en place aux niveaux national et international, les auteurs nous livrent des clés pour comprendre comment la Chine parviendra à sécuriser son approvisionnement énergétique sur le long terme.