Pierre Valdo et les vaudois

Quatrième de couverture Le mot vaudois évoque des réalités religieuses très différentes et dont les rapports dans le domaine de l'histoire et de la géographie ne sont pas évidents. Vaudois, c'est le nom que portèrent les disciples de Valdès, un marchand lyonnais qui décida, au 12e s., de vivre selon l'Évangile. C'est aussi le nom des 'Pauvres de Lyon' qui, réfugiés au Piémont, adhérèrent à la Réforme protestante et y organisèrent leurs Églises. C'est encore, aujourd'hui en Italie, des chrétiens évangéliques qui, riches de ces deux expériences spirituelles du passé, s'efforcent de vivre une foi chrétienne engagée face aux problèmes de la société. Dispersés dans toute l'Europe du moyen âge, enfermés dans leurs vallées alpines jusqu'au 19e s., disséminés dans une nation catholique, toujours minoritaires, victimes souvent de discriminations et de persécutions, ils furent et restent constamment inspirés par le programme de vie que se fixa Valdès : prêcher librement le message évangélique de la grâce et de la liberté.

Disciples d'un marchand lyonnais appelé Valdo, ayant vécu autour des années 1160-80, ils combattaient pour la prédication fidèle de l'Evangile et la pauvreté, sur l'exemple des apôtres. Excommuniés par l'église romaine, disséminés à travers l'Europe et persécutés par l'Inquisition, les Vaudois furent contraints de vivre leur foi de façon clandestine. Un des lieux de majeure diffusion fut la région des vallées piémontaises et dauphinoises. Au début du XVI siècle ils adhérèrent massivement à la Réforme protestante, revendiquant la liberté d'adorer Dieu selon leur conscience. Réprimés par les armées franco-savoyardes, contraints à l'exil en 1686, ils rentrèrent sur leurs terres trois ans plus tard, à la suite d'une expédition connue sous le nom de Glorieuse Rentrée. Grâce aux Lettres Patentes du roi Charles Albert en 1848, ils obtinrent les droits civils et politiques dont ils se servirent pour évangéliser l'Italie. actuellement, ils font partie de la Fédération des églises évangéliques en Italie.

Biographie de l'auteur Georges Tourn est pasteur de l'Eglise vaudoise d'Italie. Traducteur de l'Institution chrétienne de Calvin en italien, il est auteur de nombreux ouvrages dont Les Vaudois. L'étonnante aventure d'un peuple-église (Claudiana).

Long cheminement accompagné de nombreux traumatismes, l'exil est un arrachement à la terre natale, une perte des êtres et des objets aimés, un abandon de la langue maternelle. Il porte les traces de la violence qui a précipité l'expulsion. Ce déracinement provoque un deuil singulier, entre nostalgie et euphorie, entre idéalisation du pays perdu et idéalisation du pays d'accueil. Mais l'exilé demeure un étranger qui ne cesse d'avoir à faire valoir son identité. En s'appuyant sur la littérature, la mythologie, les figures de Moïse et d'OEdipe reprises par Freud - exilé lui-même -, Lya Tourn trace les contours de ce phénomène profondément inscrit dans l'histoire de l'humanité. A la faveur de son expérience clinique, elle interroge les enjeux identitaires de l'exil. Car si l'exil peut mener à l'anéantissement d'un sujet, il peut conduire aussi à un dépassement, vers une identité ouverte.