Si toutes les utopies du passé ont échoué, c'est surtout parce qu'elles faisaient de l'égalité un mythe. Elles confondaient l'égalité de droit, qui est une revendication fondamentale encore à conquérir et l'égalité de fait, que la diversité des personnes et des situations contredit. Elles opposaient la Liberté à la nécessaire autorité dans la maîtrise de toute structure sociale. Une analyse précise de ces confusions conduit à repenser la relation entre l'individu et le travail, entre l'ouvrier et le patron, à travers le développement des technologies informatiques et la prise en compte de nouvelles contraintes économiques. Aujourd'hui, il est techniquement possible de satisfaire l'essentiel des revendications humaines dans le monde. Mais les conditions économico-politiques actuelles entravent leur réalisation. Une nouvelle démocratie, la démocratie universelle est indispensable à la résolution de cette contradiction. La démocratie universelle est une nécessité issue d'un développement sans précédent de la personnalité. Elle est articulée autour de deux concepts : une démocratie participative locale, utilisant massivement les réseaux, et, à l'échelon supérieur (nation, ou monde), une démocratie délégataire basée sur l'égalité et la responsabilité de tous ses représentants. Ce livre est la suite d'un premier ouvrage : Vers une philosophie scientifique. Il y emprunte les trois lois fondamentales de l'économie, ainsi que les concepts essentiels sur la personnalité.
Nombre de pages
205
Date de parution
15/01/2001
Poids
254g
Largeur
135mm
Plus d'informations
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EAN
9782738497628
Titre
Vers une démocratie universelle
ISBN
2738497624
Auteur
Terrier Jean
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
135
Poids
254
Date de parution
20010115
Nombre de pages
205,00 €
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On ne peut aborder les problèmes philosophiques ou scientifiques sans se donner des règles de pensée, c'est à dire une logique, ou sans définir avec précision les concepts fondamentaux que l'on utilisera, tels ceux d'inforamtion ou de vérité. La science détermine des rapports objectifs et intemporels entre les choses qui peuplent notre monde. Mais pour la science, le temps est réversible, aussi bien à travers ses équations différentielles, que dans ses invariants (conservation de l'énergie, etc.). Or, pour tous les phénomènes réels que nous connaissons, le temps est essentiellement irréversible. Cette contradiction, liée à une rupture de symétrie, aurait pour origine la non prise en considération du hasard et des " lois de dispertion " dans le déterminisme scientifique. A la dispersion de l'énergie dans le monde physique (second principe de la thermodynamique), correspond la dispersion de l'information dans le monde vivant. Leur intégration dans la théorie de la pensée, conduit du déterminisme classique au déterminisme probabiliste et de la logique classique à la logique dialectique. Ce bouleversement théorique conduit à réintépréter les questions de l'origine et de l'évolution des êtres vivants, comme celles de la pensée ou de la personnalité, en s'appuyant sur toutes les données de la science contemporaine.
Résumé : Cet ouvrage de cours synthétique traite l'ensemble des items d'urologie du programme de DFASM. Cette quatrième édition reste fidèle à l'esprit des précédentes éditions qui leur a valu leur succès : chaque chapitre, consacré à un item, est rédigé suivant un plan identique, original, clair et très didactique qui facilite l'apprentissage. Cette quatrième édition comporte une complète mise à jour avec l'intégration des conférences de consensus, des référentiels et des recommandations officielles les plus récents des sociétés savantes. Elle s'est enrichie de figures, tableaux, encadrés et schémas d'orientation diagnostique totalement nouveaux, ainsi que de nombreux flashcodes qui renvoient aux recommandations ou aux conférences de consensus de la HAS citées ou commentées. Chaque item comprend les éléments systématiques suivants, mis à jour et enrichis : les conférences de consensus, d'experts et les recommandations existantes ; des schémas, des algorithmes et de l'iconographie ; des encadrés sur les notions importantes ; des repères permettant d'identifier les sujets déjà tombés au concours de l'internat et aux ECN depuis 1995, clairement indiqués en regard du thème tombé avec leur date et un court résumé des Annales ; des renvois transversaux vers les autres items du programme (intra- et interdisciplinaires) ; les " zéros " aux questions ; une " Fiche dernier tour " qui propose un résumé de l'item pour une révision complète et rapide de celui-ci. Cette nouvelle édition propose pour chaque chapitre une série de QCM corrigés.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
Cet ouvrage aborde un sujet crucial pour les économies modernes à une époque où les échanges commerciaux internationaux se multiplient et où les frontières économiques deviennent de plus en plus pénétrables. Le texte met en lumière les enjeux complexes de la régularisation du commerce mondial, tout en proposant des pistes de réflexion pour adapter les pratiques douanières à ces nouvelles réalités. La réflexion de l'auteur est profonde et bien documentée, tant dans les recherches que dans les analyses. Le lecteur y est amené à réfléchir aux nouvelles stratégies à mettre en place et à comprendre les spécificités du caractère douanier.
La pensée de Dostoïevski a joué un rôle essentiel de charnière entre la philosophie rationaliste héritée de Descartes et les développements de la philosophie au XXe siècle. Elle part d'une réflexion critique sur le cogito cartésien, dans Crime et châtiment ; puis elle pose, dans L'Idiot, la question de l'être, d'une manière qui a profondément influencé la conception de l'ontologie de Heidegger - cette étude est historiquement la première qui démontre cette influence ; et enfin, dans Les Frères Karamazov, Dostoïevski développe la notion de "visage" , qui nourrira toute l'ontologie de Levinas.
L'histoire se raconte souvent au rythme des batailles. Pourtant, une autre trame la traverse : celle de la médiation, art de dépasser le conflit sans violence, pour préserver la cohésion du groupe. Des premiers rituels collectifs aux dispositifs contemporains, elle apparaît comme une fonction vitale : transformer l'affrontement en parole, organiser l'écoute, restaurer l'équilibre, éviter l'escalade. Une question anthropologique et politique est posée dans laquelle deux logiques s'opposent et se complètent : la contrainte (avec les lois, les sanctions, les institutions) qui protège mais peut aussi opprimer, et l'autonomie (avec la maîtrise de soi, la responsabilité) qui libère mais peut vaciller face aux passions. La médiation ouvre un espace intermédiaire : un tiers accompagne, les parties restent actrices, et la solution devient une justice partagée plutôt que subie. En cinq parties, ce livre suit la médiation à travers les sociétés premières, l'Antiquité, les mondes religieux, la modernité juridique et politique, puis dessine les enjeux actuels. Un fil rouge relie ces parties : comment apprendre à vivre ensemble en transformant la contrainte en responsabilité et la liberté en dialogue.