Préparer et réussir le concours de conseiller principal d'éducation

Jeté par les hasards de l'édition et de l'Histoire, à travers les luttes politiques de la Constituante et de la Convention, puis du Directoire et du Consulat, le nom du directeur de l'Encyclopédie déchaîne les haines les plus violentes ou de ferventes admirations. Comme les articles de l'Encyclopédie, les tirades les plus audacieuses de Diderot dans l'Histoire des deux Indes alimentent, au sein des assemblées de la Révolution, le discours en faveur de la Liberté. Elles en soulignent les enjeux et les contradictions. Les discours pour Raynal nourrissent l'image d'une pensée radicale. La Harpe et les porte-parole de la contre-révolution dénoncent l'extrémisme politique du "coauteur" de l'Histoire des deux Indes. Diderot est rendu responsable de tous les excès. De 1789 au Consulat, la pensée de l'encyclopédiste alimente la controverse. Le matérialisme de l'Encyclopédie sert paradoxalement de caution à l'anticléricalisme d'une large fraction de la bourgeoisie éclairée, mais aussi d'argument à Robespierre contre les doctrinaires de l'athéisme quand il faut instaurer le culte de l'Etre suprême. L'athéisme et la morale cynique du directeur de l'Encyclopédie déclenchent les foudres de l'Incorruptible. Après la chasse aux sorcières de la Terreur, la préoccupation morale de l'auteur du Salon de 1765 rejoint les priorités des hommes de la Révolution. Le but semble le même, il faut régénérer la Nation. Les Idéologues de la Décade y voient matière à réhabilitation. Mais jugé foncièrement immoral, socialement dangereux, l'auteur à scandale de La Religieuse et de Jacques le fataliste se voit attribuer une œuvre abominable. Quand l'opinion lui décerne la paternité du Code de la nature, Diderot devient le théoricien du babouvisme. Le régime des notables découvre alors avec stupeur les idées sociales effroyables du directeur de l'Encyclopédie. Autour de 1800, la pensée de Diderot dérange plus qu'elle n'intéresse. A l'aube de l'Empire, le Tableau littéraire de Prosper Barante traduit ce sentiment.

Parce qu'enseigner le français à des élèves d'origine étrangère n'est pas qu'une affaire de grammaire et d'orthographe, les différents acteurs du monde de l'éducation concernés sont confrontés à une problématique spécifique, celle de la gestion de l'hétérogénéité du public et de la diversité culturelle. Enseignants des classes d'accueil pour élèves étrangers, formateurs pour migrants, professeurs de français langue étrangère, tous à un moment ou à un autre de l'apprentissage, et à des degrés divers, sont confrontés à ces spécificités de leur pratique. Cet ouvrage présente un certain nombre de recherches susceptibles d'aider à pallier les difficultés du terrain. Destiné aussi bien à la formation des enseignants qu'à des applications pédagogiques dans la classe, ce livre permettra aux étudiants qui se destinent à l'enseignement ou aux praticiens de l'Education de trouver des éléments de réflexion, des outils théoriques et des propositions méthodologiques pour l'action.

Primavera est l'histoire d'une étonnante aventure artistique. Le Printemps est le premier des grands magasins à vouloir se doter au début du xxe siècle d'un atelier de création original grâce à la volonté de deux ardents partisans de l'introduction de la modernité dans les arts décoratifs, Pierre Laguionie, jeune gérant du Printemps, et l'avocat René Guilleré, fondateur de la Société des Artistes décorateurs. Une étonnante aventure artistique. Les deux hommes fondent en 1912 l'atelier Primavera (" printemps " en italien), qui va connaître, après la Première Guerre mondiale, un développement rapide. Son but : rendre accessibles à tous des objets utilitaires ou décoratifs, à la fois beaux, modernes et de qualité. Des créateurs sont embauchés, une faïencerie est achetée en Touraine pour assurer une partie de la production, d'autres ateliers ou manufactures sont sollicitées dans le domaine du verre et de la céramique... Une production originale voit ainsi le jour. Le Printemps met d'importants moyens de promotion au service de son jeune atelier de création et sa participation aux principaux Salons des arts décoratifs culmine avec l'édification du pavillon Primavera à l'Exposition de 1925 : des millions de visiteurs y découvrent des objets et du mobilier abordables et d'une esthétique nouvelle. A une clientèle modeste éprise de modernité, Primavera fournit des tapis, des tissus d'ameublement, des papiers peints à la mode, et se spécialise dans les objets en céramique : vases, bibelots, figurines... L'aventure se poursuit sous la houlette protéiforme de Colette Gueden et se clôt en 1972, après soixante années de créations devenues synonymes d'inventivité et de fantaisie. Un ouvrage de référence Les 540 pages de ce livre sont enrichies de près d'un millier d'illustrations : documents d'époque, dessins et photographies, meubles, accessoires et objets d'art façonnés par Primavera. Fruit de recherches minutieuses et inédites, l'ouvrage offre un panorama exhaustif de la production et de l'histoire de Primavera.