Ma religion c'est la liberté. L'islam et les défis de la contemporanéité
Talbi Mohammed
NIRVANA
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EAN :9789973855350
« Ma Religion c'est la liberté » est un peu le testament spirituel de Mohamed Talbi. Dans cet ouvrage de 200 pages, il clame une fois encore que «l'islam est liberté» et qu'il est «tout à fait compatible» avec la démocratie et la modernité. Rénover la pensée musulmane, ce n'est pas prôner «un islam laïque, un islam sans Dieu», selon Mohamed Talbi qui n'est pas tendre envers ces «désislamisés» qui prônent «un islam commode», purement identitaire. «La religion n'est ni une identité, ni une culture, ni une nation. C'est une relation personnelle à Dieu, une voie vers lui. C'est un recueil sur la liberté religieuse de la femme. Le but fondamental de Mohamed Talbi est de convaincre le musulman que « la lecture dynamique, finaliste, du texte révélé, n'est pas déviation, ou trahison. Elle est pour nous, une plus grande fidélité. ». Pourquoi la liberté religieuse ? Parce qu? « il n'y a pas de remèdes vrai, étiologique, de la répression et de la violence, sans la réconciliation, fondée en doctri
Nombre de pages
200
Date de parution
01/01/2011
Poids
340g
Largeur
160mm
Plus d'informations
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EAN
9789973855350
Titre
Ma religion c'est la liberté. L'islam et les défis de la contemporanéité
ISBN
9973855353
Auteur
Talbi Mohammed
Editeur
NIRVANA
Largeur
160
Poids
340
Date de parution
20110101
Nombre de pages
200,00 €
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Nourri dès son plus jeune âge de la foi musulmane et de la pensée française, Mohammed Talbi se situe au croisement de deux traditions: l'islam, tout d'abord, dont il demeure un fidèle à la fois lucide et fervent; la raison moderne occidentale ensuite, avec tout ce qu'elle implique de rigueur méthodologique et d'ouverture au monde. Interrogé par la philosophe Gwendoline Jarczyk, le grand historien tunisien nous fait partager son enthousiasme et son incomparable savoir sur la civilisation de Cordoue et celle de Bagdad, sur les figures d'Averroès et des grands mystiques soufis, sur les possibilités d'un dialogue fécond entre l'islam et le christianisme. Il aborde aussi les discordances théologiques entre les deux religions, et affirme avec conviction les positions musulmanes concernant Jésus, les évangiles et les dogmes chrétiens. Engagé, en tant que croyant, dans le dialogue interreligieux, Mohammed Talbi l'est aussi, dans son pays, en tant que penseur et défenseur de la liberté. Il analyse sans complaisance l'échec de la démocratie dans le monde arabe, et dénonce avec énergie l'écrasement de la Tunisie sous la botte du dictateur Ben Ali. Ses paroles cinglantes, portées par le prestige et l'acuité du grand intellectuel qu'il est, nous donnent là une admirable leçon d'humanité et de courage.
Ahmed meurt d'un cancer du poumon. De l'évocation de ces souvenirs, des intrusions du narrateur dans ce récit accidenté, fragmentaire, des histoires diverses naissent, se croisent, s'achèvent ou restent en suspens. Tranches de vies disparates, parfois aux antipodes, qui vont cohabiter le temps d'une fiction pour donner à voir les possibles de l'existence humaine, son inconsistance et sa dérision.
Ce contre-portrait de Jugurtha que nous offrons dans ce roman se veut avant tout l'illustration d'une éthique de conviction contre l'arbitraire de l'Histoire et des intérêts particuliers. Mêlant légende et réalité historique, il est un voyage à travers les arcanes d'une geste héroïque numide, exaltant en particulier les vertus d'une figure historique et valorisant l'amour de la patrie, la noblesse de l'origine et la défense de l'honneur.
Mohamed Nachi est juriste, anthropologue et sociologue ; ses domaines de recherche portent sur la sociologie politique et morale et la sociologie des cultures et de la pensée islamique. Après avoir enseigné à l'Université catholique de Louvain (Belgique) et à l'Université de Sfax (Tunisie), est à présent Professeur de sociologie à la Faculté des Sciences Sociales de l'Université de Liège. Parmi ses publications : - Ethique de la promesse. L'agir responsable, Paris, PUF, 2003 ; - Introduction à la sociologie pragmatique, Paris, A. Colin, 2006 ; - Actualité du compromis. La construction politique de la différence, Paris, A. Colin, 2011 ; - Les Figures du compromis dans les sociétés islamiques, Paris, Karthala, 2012. - Révolution et compromis. Invention d'une solution aux incertitudes de la transition démocratique en Tunisie, Tunis, Nirvana, 2017.