Âme vivante. Mes visions du monde

Ce livre fournit, à bien des égards, quelques clés importantes de lecture pour comprendre l'actualité internationale et la géopolitique des relations internationales au Moyen-Orient. Il met en scène deux grands pays, en l'occurrence les Etats-Unis d'Amérique et le royaume wahhabite d'Arabie saoudite, chacun résolument engagé dans la conquête des zones d'influence, ce qui les rend mutuellement vulnérables et dépendants. Le livre tente en effet, à la lumière des thèses de Samuel Huntington sur les conflits post-guerre froide, d'appréhender les places de l'alliance et des cultures dans les relations américano-saoudiennes. Tout en examinant les rapports politico-stratégiques liant les deux pays sur fond d'intérêt économique et de lutte croisée contre les nouveaux djihadistes, dont une bonne partie est constituée de Saoudiens, l'auteur s'attelle à mettre en évidence les contradictions qui sous-tendent les rapports entre ces deux univers et leurs perspectives à court et moyen termes. Faisant au-delà une analyse pointue sur la reconfiguration des relations internationales au Moyen-Orient, au regard de la reformulation des modes d'adhésion idéologique et des mutations des formes d'expansion des impérialismes américain et saoudien, l'auteur s'est honorablement illustré, autant dans la théorisation conceptuelle des relations internationales que dans la pratique de la diplomatie au ministère des Relations extérieures du Cameroun. Il est un homme de culture, ou plutôt des cultures, tant et si bien qu'il s'en accommode au point de faire de l'éloge de la diversité et du pluralisme culturels un ferment de son engagement laïque, au sens de dialogue et d'ouverture à toute forme de religiosité. Son livre est une contribution importante à la compréhension de la géopolitique du Moyen-Orient et de la complexité de l'actualité des relations internationales.

Ce livre, Pour un nouvel enseignement moral au Cameroun, est une invitation à une réflexion soutenue sur l'éducation nationale camerounaise, notamment dans ses composantes maternelle, primaire, secondaire et supérieure. Le regard de l'auteur scrute cet univers de production et de transmission du savoir, du savoir-faire et du savoir-être, pour le peindre en une étrange arène où tous les acteurs s'affrontent, se côtoient sans se voir et se parlent sans se comprendre. Le quiproquo y est assourdissant. A travers une analyse profonde et critique, Alain Désiré Taïno Kari juge sévèrement le système éducatif de son pays, le Cameroun, faisant ressortir ce qu'il pense à son sens être les principales lacunes du système éducationnel camerounais. C'est ainsi qu'il aborde et dénonce particulièrement certains programmes et méthodes d'enseignement qu'il juge désuets, obsolètes, tendancieux, inefficaces et dangereux ainsi que les attitudes aussi bien des apprenants que d'une certaine catégorie d'enseignants lacunaires, grincheux et déviants qu'il nomme les "enseigneurs". Abondamment illustré de tableaux statistiques, de faits et de chiffres, son ouvrage permet d'apprécier le maillage du territoire camerounais par des milliers de centres de formation. La densité du paysage éducatif y est impressionnante! La carte scolaire et universitaire du Cameroun est en effet merveilleusement étoffée et la dynamique est toujours de saison au coeur du système. Pour réussir le pari de l'avènement d'un "nouvel enseignement au Cameroun", l'auteur propose "un plan prospérité". Au centre de son projet, se trouvent l'auto-formation, l'égalité et l'efficacité, et surtout le retour d'une dimension morale qu'il juge jusqu'à présent trop négligée. Un ouvrage extrêmement intéressant qui bouscule les idées reçues et qui mérite d'être lu.

Ce livre tente d'appréhender l'histoire des Moundang du Cameroun et du Tchad, pour la période comprise entre le XVIIIe et le XXe siècle, à travers l'onomastique, science des noms propres au sens large. Il s'articule autour d'une question centrale : de quels messages sont porteurs les noms en pays moundang, et quelles informations permettant d'éclairer davantage l'histoire des Moundang peut-on en tirer ? En s'efforçant d'y répondre, cette étude parvient à démontrer que l'onomastique et l'histoire des Moundang sont intimement liées. Le nom, en effet, est une source de l'histoire dès lors qu'il est attribué dans un milieu et à un moment donnés. Chez les Moundang, le nom rappelle dans la plupart des cas certains événements contemporains à la naissance. En remontant aux sources des noms et en essayant de cerner les différentes circonstances de dénomination de l'ethnie moundang (ethnonymie), des personnes (anthroponymie), et des lieux (toponymie), l'auteur a pu reconstituer quelques séquences du passé des Moundang. Celles-ci, pour l'essentiel, concernent l'origine du peuple moundang, son processus migratoire, son installation sur les sites actuels avec ses conséquences sur l'environnement physique, ses contacts à des degrés divers avec certaines populations, et les mutations politiques et culturelles qui en ont résulté. Il s'agit d'un essai original et pertinent, tant dans sa démarche méthodologique que dans sa problématique et ses résultats ; un livre d'histoire qui relance les débats sur les origines et l'évolution des peuples.

Ce livre est un ensemble de témoignages sur la vie culturelle, voire traditionnelle, de Djidoma, un tout petit village du canton de Kaélé dans l'extrême nord du Cameroun. Des espiègleries de Beidi aux activités de la saison sèche (bil-bd, initiation, circoncision...), en passant par la vie en brousse animée par la garde et l'entretien des animaux, tout y est... Dans un style simple et captivant, l'auteur plonge le lecteur dans un univers à la fois féerique et réaliste, où s'entremêlent humour, austérité, solennité et sagesse.