Petit traité de la joie

Nous ne pouvons vaincre le mal que chacun porte en soi qu'en reconnaissant l'impuissance où nous sommes d'y parvenir seuls. Nous ne pouvons sortir vainqueurs de nos combats intimes qu'en reconnaissant que rien de ce qui est inhumain ne nous est étranger. Cette mauvaise nouvelle est le premier pas d'un itinéraire passionnant." L'humanisme de la Renaissance proclamait avec Térence : "Rien de ce qui est humain ne m'est étranger." Le livre de Martin Steffens en prend l'exact contrepied. Car qui est innocent du mal commis ? Faire l'aveu de notre fragilité morale, reconnaître que rien de ce qui est inhumain ne nous est étranger, ce n'est pas sombrer avec le mal qu'on porte en soi : c'est tomber de haut, certes, mais c'est aussi ouvrir dans l'abîme du mal un abîme plus grand encore. C'est oser, face au mystère du mal, un mystère plus ample. Pour gagner le combat contre le mal qu'on porte en soi, Martin Steffens nous annonce une bonne nouvelle : il est impossible de se sauver seul. Il nous guide pas-à-pas dans ce véritable manuel de combat intime.

La vie en bleu Chaque aspect de l'existence contient du positif Nul ne peut échapper aux épreuves de la vie. A l'improviste, jamais là où on les attendait, elles nous tombent dessus, nous surprennent et nous laissent souvent désemparés. Nous rêvions d'une vie en rose, et nous voilà couverts de bleus. Mais ce bleu n'est-il pas la vraie couleur de la vie ? Dans ce livre de philosophie pratique, Martin Steffens se penche sur l'expérience de l'épreuve. Il montre comment la traverser, non pas en la minimisant ou en se faisant violence, mais en prêtant attention aux richesses cachées qu'elle dévoile en nous. Une très belle leçon de vie.

Notes Biographiques : Martin Steffens, né en 1977, agrégé de philosophie et professeur de khâgne à Metz, est notamment l?auteur de "La vie en bleu", du "Petit traité de la joie" (Marabout) et d?essais sur Nietzsche et Simone Weil. Il est marié et père de trois enfants.

En guise d'invitation à son lecteur, Nietzsche avait composé ce petit poème: "Ils te séduisent mon style et mon langage? Quoi, tu me suivrais pas à pas? Aie souci de n'être fidèle qu'à toi-même - Et tu m'auras suivi tout doux! tout doux!" Mais si Nietzsche exige de n'être fidèle qu'à soi-même, pourquoi donc prendre la peine de le lire? C'est que, chemin faisant, il ne nous sera pas nécessaire de devenir les disciples de Nietzsche, attendant passivement de lui qu'il nous révèle la Vérité: suivre Nietzsche, c'est tout au contraire comprendre que ce qu'on appelle "la Vérité" n'existe pas, que le sens de toute chose, de notre vie même, n'est pas à découvrir mais à conquérir. Selon Nietzsche, le sens que nous donnons aux choses est le fruit d'une création qui, en elle-même, n'a pas de sens. Biographie de l'auteur Martin Steffens est agrégé de philosophie. Il enseigne au lycée Louis Vincent et à l'université Paul Verlaine de Metz.