Samuel, la métamorphose

Je m'appelle Zacharie mais tout le monde me surnomme Zac. Entre une enfance en cité, l'absence de mon père, l'accident de ma mère et puis la violence, la prostitution et le racisme, j'aurais pu très mal tourner. Heureusement, j'ai toujours pu compter sur mes amis, mes frères, Mohammad, parti trop tôt, et Steven, fidèle confident. Avec leur soutien, j'ai affronté la maladie, le handicap, la prison ainsi que toutes mes incertitudes... et je m'en suis sorti. Je m'appelle Zacharie, j'ai maintenant 21 ans, et voici mon histoire... Dans ce roman positif et plein d'espoir, Éric Adrien Staub explore en profondeur le thème de l'insertion sociale et apporte, à travers le personnage de Zacharie, un peu de compréhension et de tolérance face au handicap, au racisme et tout simplement à la différence, problèmes de société très actuels.

Publiée en 1874, cette fresque poignante, à la fois intime et universelle, mêle le drame humain et une critique sociale d'une étonnante modernité. Devenu introuvable, ce chef-d'oeuvre oublié d'Alphonse Daudet est une fresque sociale poignante. Guillaume Risler, dessinateur, dirige dans le quartier du Marais, à Paris, une fabrique de papiers peints. Cet artisan dévoué, intègre et passionné, est le symbole d'une éthique dépassée, dans une époque dominée par le profit et l'exploitation. Son jeune associé Georges, héritier de la maison Fromont, dissimule sous ses aspects charmeurs une nature opportuniste et égoïste. Sidonie, la femme de Risler, est séduite par l'ambition de Georges et entreprend sa conquête, dans une soif effrénée de luxe et de prestige. Leur liaison sera destructrice... Alors que l'industrialisation et le capitalisme façonnent de nouveaux rapports de pouvoir et de dépendance, ce triangle tragique met en lumière la collision entre valeurs morales et ambitions personnelles, dans une société en pleine mutation. Préface et dossier d'Antoine Staub

Cet imposant traité, unique et à tirage limité, fruit d'un travail de plusieurs années, est destiné au débutant comme au thérapeute confirmé. Il aborde la phyto - aromathérapie sous plusieurs angles : son aspect physique, psycho - spirituel et clinique, et même sa charge émotionnelle. De surcroît, cet ouvrage répertorie pour la première fois les 1920 plantes qui comportent des essences aromatiques, dont 750 sont disponibles dans le commerce. Ce travail colossal permettra au lecteur non seulement de connaître les molécules majoritaires de chaque huile essentielle, mais aussi leurs propriétés thérapeutiques et psycho - émotionnelles. Longtemps critiquée, la phyto - aromathérapie a été réhabilitée au courant du XXe siècle par quelques précurseurs, puis par le grand public. L'engouement pour cette approche thérapeutique naturelle n'a fait que croître ces dernières années, d'une part grâce à ses résultats sur les patients, mais aussi à cause des effets secondaires issus de la chimie de synthèse classique. Ce traité, rédigé collégialement par le Docteur Hervé Staub et Madame Lily Bayer, constitue la somme d'informations la plus complète jamais réunie à ce jour sur le sujet.

Nuremberg fut l'une des villes les plus importantes d'Occident à la fin du Moyen Age. Métropole comparable du point de vue économique et culturel aux grandes cités d'Italie, elle ne peut être comprise sans ses deux paroisses, Saint-Laurent et Saint-Sébald. Leur histoire ne cesse d'interférer avec celle de la commune entre le XIIIe siècle et la Réforme, dont Nuremberg fut l'un des centres. La bureaucratisation des paroisses a sans doute été favorisée par cette évolution. Pour autant, elle ne saurait à elle seule rendre compte de leur histoire. L'objet de ce livre est de montrer l'espace que les paroisses laissaient aux solidarités. Les innombrables fondations pieuses dont elles s'enorgueillirent en furent le moyen. C'est d'elles et de la manière dont, à travers elles, les générations de la fin du Moyen Age façonnèrent les paroisses qu'allait sortir le bouleversement culturel qui, à terme, devait rendre possible la Réforme. Celle-ci se situe par là même dans la continuité du tournant pastoral des XIIe-XIIIe siècles, avec l'obligation annuelle de la confession auriculaire, l'aveu du péché et la naissance du Purgatoire. Si les sectes ont, depuis Tocqueville, Weber et Troeltsch, été considérées comme un facteur déterminant de la genèse des sociétés modernes, il est temps de reprendre le dossier de la paroisse occidentale, qui a trop longtemps été réduite à un instrument du conformisme religieux.