Condamné à vivre

Résumé : Suite à une catastrophe nucléaire qui a ravagé le monde, la France est revenue au système féodal. Simon et sa famille travaillent pour la concession Du Guesclin, une dictature à huis clos. Lassé de l'esclavage, des persécutions et des humiliations, Simon se rebelle, jusqu'à être envoyé en travaux forcés. A sa libération, il n'a de cesse de chercher des indices prouvant qu'il existe d'autres territoires au-dehors, riches et libres. Sa décision est prise : il faut trouver cette terre promise. Aidé par sa femme et ses enfants, il prépare minutieusement leur évasion, conscient que cette entreprise pourrait leur coûter la vie. Autour de questions capitales pour l'avenir de l'homme et de la planète, Léon Delcourt brode un roman d'anticipation aussi pertinent que captivant, portant haut les couleurs de l'humanisme et de la liberté.

La morale traditionnelle chinoise a longtemps opprimé les femmes. Jusqu'à la seconde moitié du XIXe siècle, il n'existe en Chine ni pensée ni mouvement féministe. Mais à partir de cette période, nombre de missionnaires occidentaux viennent dans ce pays et, en prêchant le christianisme, introduisent paradoxalement une pensée féministe. Influencés par les Occidentaux, les Chinois, hommes et femmes, commencent alors à lutter pour leurs droits. Après la réforme constitutionnelle de 1898, la Chine devient une société ouverte, proche des sociétés occidentales, et se concentre sur la construction d'un Etat-nation, ce qui offre aux femmes de multiples possibilités. En 1903 paraît "Le Tocsin pour la femme" de Jin Tianhe, un ouvrage qui marque le début du mouvement des femmes en Chine. Le processus de libération se met alors en marche dans la lignée et sous les enseignes de la révolution nationale et démocratique. En effet, les deux caractéristiques principales du féminisme chinois - l'influence masculine et l'élitisme - ont une relation étroite avec le nationalisme. Cet ouvrage porte sur l'histoire des femmes et du mouvement féministe chinois de 1850 à 1950, étudiés à la lumière de leurs pendants français et britanniques. La première partie de ce travail s'intéresse à l'origine historique, au développement et aux raisons du succès du mouvement des femmes en Chine ainsi qu'au rôle des intellectuels chinois dans celui-ci. La deuxième partie se penche sur les points de comparaison qui existent entre les mouvements féministes chinois et leurs équivalents français et anglais, afin de mettre en évidence les particularités du mouvement chinois.