Une enfance en sursis

Dans la seconde moitié du XVIIIe siècle, Rousseau et ses disciples formulent un programme néo-classique de libération individuelle qui montre que la fin de tous les systèmes de législation se réduit à deux objets étroitement associés : la liberté - "parce que toute dépendance particulière est autant de force ôtée au corps de l'État" - et l'égalité "parce que la liberté ne peut subsister sans elle". Ils montrent en particulier que la liberté, qui prend la forme de l'égalité de tous sous l'autorité de la loi, n'est qu'une chimère si l'égalité relative des conditions - que nul ne soit dépourvu de tout et que nul ne soit assez riche pour acheter autrui - n'en est pas le fondement. Ce livre est un essai pour retracer la genèse et le développement des arguments qui, esquissés dans les années 1770 et accentués sous l'impact de la révolution, ont tenté de réfuter l'idée que l'égalité des droits ne pourrait subsister sans une certaine égalité de fait. On voit ainsi se développer l'argumentaire par lequel l'apologie précoce des sociétés libérales a dialogué avec le programme "républicain" avancé par Rousseau, en lui donnant acte de sa préoccupation centrale - les inconvénients politiques et moraux de l'extrême inégalité des fortunes - tout en refusant les conséquences qu'il prétendait en tirer.

La crise de l'Etat providence s'alimente aujourd'hui d'un soupçon : le transfert de ressources en direction des plus défavorisés n'encourage-t-il pas les comportements irresponsables ? N'est-il pas, au fond, la cause des maux qu'il prétend guérir ? Pour répondre à cette accusation, certains égalitaristes ont tenté d'infléchir la théorie de la justice grâce au principe de responsabilité : oui à la compensation des inégalités dues au hasard, non à celle des inégalités qui sont la conséquence de choix différents. La justice sociale résiderait donc dans une neutralisation du hasard qui laisserait en revanche les individus assumer la responsabilité de leurs options personnelles. Les difficultés insurmontables auxquelles se heurte cette suggestion indiquent cependant qu'il convient de l'abandonner et qu'une société juste prétend, non pas traiter chacun en fonction de ses actes, mais garantir à tous les bases d'un fonctionnement autonome.

Résumé : Dans ce recueil de quatorze nouvelles écrites en vers libres, Chantal T. Spitz lève le voile sur les espoirs, la violence et la précarité à Tahiti. Son écriture virtuose et musicale convoque des images et des parcours de vie qui ne s'oublient pas. Elle fait entendre les souffrances indicibles et les silences, la bienveillance et les rêves qui ancrent le futur. Dédié à ceux "qui viendront enfanter notre éternité ", Nous autres révèle les désirs profonds d'être aimés tout comme les trahisons qui peuvent terrasser. Refusant l'indifférence, sa plume poétique s'élève contre la violence domestique et coloniale, la maltraitance, l'avidité et l'arrogance des sachants. En ciselant et créant les mots qui disent les blessures, le désespoir ou encore la beauté d'une amitié qui apprend à cheminer "avec grâce et sérénité", la grande écrivaine tahitienne nous offre un recueil bouleversant qui invite à grandir en compassion et en humanité. Estelle Castro-Koshy.

Résumé : Entre Christian Spitz "le doc" de Fun Radio et surtout pédiatre et son fils Valentin, psychothérapeute, les relations n'ont pas toujours été un long fleuve tranquille mais plutôt un chemin long et tortueux. Par ce livre, ils ont souhaité partager leur histoire et montrer que pour bien élever ses enfants il faut accepter l'échec. En s'appuyant également sur des cas cliniques rencontrés dans leur pratique respective, ils développent des questions fondamentales de l'éducation du nourrisson, de l'enfant, de l'adolescent à l'adulte, et proposent des fiches pratiques. Ils apportent de nombreux conseils, des clés à l'usage des parents à la recherche de repères ou de sérénité. Leur objectif étant de montrer que l'éducation n'est ni un examen de passage, ni une grille d'objectifs à cocher mais d'abord de l'humain, des mots, des peines et des joies. L'éducation se transmet, s'anime et s'invente. Elle se raconte.