LA BULLE PREVENTIVE

En 2014, l'enlèvement de plusieurs centaines de lycéennes dans le nord-est du Nigéria jette l'effroi sur la communauté internationale et révèle au grand jour la crise sécuritaire qui sévit dans le bassin du lac Tchad depuis l'insurrection de la secte Boko Haram. Aujourd'hui, loin des télévisions occidentales, la situation est toujours détériorée et la longévité de cette crise interroge sur les causes de son déclenchement et celles qui l'entretiennent. Parce qu'il est le pays avec le plus de potentiel de violence mais aussi de résolution des conflits, le Nigéria émerge comme le principal acteur étatique de cette région stratégique. Il importe alors de questionner les facteurs de violence dans le bassin lacustre et leurs relations avec la République fédérale. Hors de la sphère d'influence française traditionnelle, le Nigéria fait figure d'inconnu dans le paysage géopolitique en français. Pourtant, alors que le poids de la France en Afrique de l'Ouest semble décliner, l'hégémon régional qu'est le Nigéria se place comme un partenaire potentiel d'importance dans la lutte contre le terrorisme et pour la stabilité de cette région « pivot » qu'est le lac Tchad.

Croire à l'inconscient. Le mot d'esprit, le symptôme par excellence de l'inconscient. Du symptôme au sinthome, et retour. De la norme à l'exception. Versions de symptômes. Scansion. L'indispensable diagnostic. Journées de Mai sur l'autisme au Havre : Autisme(s) ' Quand les mots n'en font qu'à leur tête. Rebonds, Souvenir du Havre en mai. Témoignage, Réflexions sur notre fille. Pulvériser la langue : la lettrérature de Louis Wolfson. Clinique de la passe. Peut-on se désabonner à son inconscient '

La Hafiziyya est une confrérie soufie de taille modeste, installée dans le sud du gouvernorat de Giza depuis le XIXe siècle. Cette petite confrérie, affiliée à la Halwatiyya, confrérie plus ancienne et aujourd'hui l'une des plus importantes d'Egypte, contribue à l'organisation de la vie religieuse locale par ses pèlerinages et ses rassemblements. La famille de son cheikh fondateur, 'Abd al-Hafiz (m. 1303/1886), dirige toujours la confrérie et a acquis une notabilité locale, au point d'exercer des fonctions politiques et d'arbitrage importantes. Une étude de terrain a permis de montrer l'ancrage d'une mémoire collective dans des pratiques confrériques héritées de l'enseignement du cheikh et ses descendants, se réclamant elles-mêmes de la tradition de la Halwatiyya. Un manuel de soufisme, la Hidayat al-ragibin fi al-sayr wa-I-suluk ila malik al-muluk rabb al-'alamin [La Bonne direction pour ceux qui désirent cheminer vers le Roi des rois Seigneur des mondes], assume ce rôle de transmission écrite ; l'étude de la tradition orale révèle quant à elle le travail de la mémoire et la formation d'une identité confrérique locale et originale. Faire l'histoire de la Hàfiziyya conduit à évoquer l'histoire sociale des campagnes égyptiennes et à comprendre comment s'articule l'identité locale d'une modeste confrérie de Moyenne-Egypte avec une tradition confrérique plus large et pluriséculaire.