Narvie n'est pas comme les autres

Résumé : Nimbus et Céleste sont les meilleurs amis du monde : leurs journées sont remplies de jeux en tout genre, de glaces et d'arc-en-ciel. Mais un jour, un nuage sombre se trouve au-dessus de Céleste et la suit partout : elle a de moins en moins envie de jouer et s'isole. Un jour, ce nuage se transforme en tempête et Céleste prend son courage à deux mains pour se confier à son ami Narvie...

Résumé : Une adorable histoire d'amitié entre Céleste et Narvie. Céleste vit seule, tout là-haut dans le ciel. Un jour, elle aperçoit une magnifique étoile filante et part à sa recherche. Elle met pied à terre pour la première fois et rencontre Narvie et ses amis qui vont l'aider dans sa quête, en vain. Céleste repart donc scruter le ciel mais se sent bien seule sans ses nouveaux amis. Finalement, l'étoile filante n'avait-elle pas exaucée son voeu ? Après le succès de Narvie n'est pas comme les autres, Jessie Sima nous enchante de nouveau avec un album magique sur l'amitié.

La sociocritique apparaît comme la perspective d'analyse qui cerne le mieux la question du social dans le texte littéraire : parce que plus élaborée et plus formalisée. L'originalité de cette étude, c'est qu'elle ouvre la voie à l'analyse d'une marque du social dans le texte qu'elle a su identifier, l'oralité. Elle s'appuie essentiellement sur la théorie sociocritique appliquée à six oeuvres romanesques gabonaises : G'amàrakano (au carrefour) (1983), Fureurs et cris de femmes (1989), La mouche et la glu (1984), Biboubouah : chroniques équatoriales (1985), Au bout du silence (1985) et Les matitis (1992). Elle propose une méthodologie qui tient compte des catégories sociocritiques définies par Claude Duchet et souligne l'apport fondamental des travaux de quelques autres théoriciens et praticiens de la même discipline. La méthode de Claude Duchet ne propose pas une catégorie sociocritique capable d'analyser un autre type de société du roman, tel celui offert par le roman africain subsaharien francophone en général et le roman gabonais en particulier. Ce dernier comporte sa spécificité par rapport au roman occidental à la Balzac, sur lequel la sociocritique duchetienne a été jusque-là expérimentée.

Face au danger, on pense à soi, et c'est formidable de penser à protéger aussi les autres! C'est ce que fait Cici le petit hérisson lors de sa rencontre avec l'incroyable champignon rouge. Il a pourtant très peur pour sa propre vie. En apprenant à calmer sa peur, il deviendra grand et fort, comme son papa Haobaba.