Mémoires historiques. Vies de chinois illustrés

Face au danger, on pense à soi, et c'est formidable de penser à protéger aussi les autres! C'est ce que fait Cici le petit hérisson lors de sa rencontre avec l'incroyable champignon rouge. Il a pourtant très peur pour sa propre vie. En apprenant à calmer sa peur, il deviendra grand et fort, comme son papa Haobaba.

Des paysages de carte postale, vingt couples en compétition et 25 000 euros à la clef. Pour embarquer sur la croisière Soulmates, une seule règle : être en couple. Le problème ? Nell vient tout juste de rompre. Mais renoncer à trois mois de rêve n'est pas une option, et encore moins au chèque pour les gagnants ! Sa solution est aussi simple que risquée : trouver un faux petit ami. Axel, le colocataire de son frère, expert-comptable rigoureux en pleine remise en question professionnelle, accepte le marché. Pour lui, cette croisière représente une opportunité unique de sécuriser son avenir et de lancer sa propre entreprise. Un accord clair les lie : faire semblant d'être le couple parfait. Pas d'attaches. Pas de sentiments. Entre escales paradisiaques, cohabitation forcée et épreuves à deux, le mensonge devient de plus en plus difficile à tenir. Les rôles se brouillent, les certitudes vacillent... et l'attirance s'invite là où elle n'était pas prévue.

La sociocritique apparaît comme la perspective d'analyse qui cerne le mieux la question du social dans le texte littéraire : parce que plus élaborée et plus formalisée. L'originalité de cette étude, c'est qu'elle ouvre la voie à l'analyse d'une marque du social dans le texte qu'elle a su identifier, l'oralité. Elle s'appuie essentiellement sur la théorie sociocritique appliquée à six oeuvres romanesques gabonaises : G'amàrakano (au carrefour) (1983), Fureurs et cris de femmes (1989), La mouche et la glu (1984), Biboubouah : chroniques équatoriales (1985), Au bout du silence (1985) et Les matitis (1992). Elle propose une méthodologie qui tient compte des catégories sociocritiques définies par Claude Duchet et souligne l'apport fondamental des travaux de quelques autres théoriciens et praticiens de la même discipline. La méthode de Claude Duchet ne propose pas une catégorie sociocritique capable d'analyser un autre type de société du roman, tel celui offert par le roman africain subsaharien francophone en général et le roman gabonais en particulier. Ce dernier comporte sa spécificité par rapport au roman occidental à la Balzac, sur lequel la sociocritique duchetienne a été jusque-là expérimentée.

Un album drôle et touchant sur un narval un peu différent des siens... Narvie vit sous l'océan au milieu des narvals. Seulement voilà, Narvie est différent. Sa défense est plus petite, il n'est pas bon nageur, et la nourriture marine n'est pas vraiment à son goût. Lorsqu'un jour, Narvie est emporté par un courant jusqu'à la surface, il décide d'explorer les environs pour finalement découvrir qu'il est... une licorne ! Soulagé, Narvie comprend enfin qui il est vraiment, sans pour autant oublier ses amis de l'océan. Cet album à la fois drôle et attendrissant montre à l'enfant qu'il est normal de se sentir parfois différent.