Gamine des rues

Dans ce recueil, la poésie se dévoile selon un chemin dont chaque pas dépend du suivant et ne connaît jamais le pas à venir. Autant dire qu'elle s'avère toujours nouvelle, inconnue, disant une vérité qui la dépasse et qu'elle contient à même l'ignorance de son advenir. Elle est l'eau d'une cascade qu'on n'a pas vue et celle d'une source dont on a soif. Elle vient à la bouche malgré ou comme malgré la volonté ; en fait, on ne sait pas. On sait qu'elle se prononce, parle, dit et se dévêt ; pas pour elle-même, mais au service de son sujet, à l'instant précis où elle le chante et dit. Dit et s'efface. Laisse une trace. Fait un signe.

Un homme et une femme racontent l'histoire de Maria, partie d'Andalousie rejoindre en Argentine le père de ses enfants, au début du siècle dernier. A deux, ils tentent de reconstituer ce chemin d'exil fait de traces et de béances. Part-elle avec six ou sept enfants ? Comment parviendront-ils à gagner l'autre continent ? Comme un choeur antique, d'autres voix se mêlent à celles des narrateurs, rappelant la mémoire de ceux qui leur ont transmis cette épopée moderne. Miguel Angel Sevilla, s'inspirant de l'histoire de sa grand-mère, explore ainsi la friction entre histoire, mémoire et vérité.

Dans la chaleur d'un soir de juillet, va se jouer la fin de Robert Chaliot, chômeur longue durée. Douve, une ancienne amie, et Betty, la jeune voisine, s'invitent dans l'appartement parisien de Sabine et Robert, au bord de la rupture. L'ambiance de la nuit, la musique et l'alcool transforment une soirée banale en affrontements aussi violents qu'insidieux. Entre les aspirations sociales et les désirs individuels, l'appartement devient le théâtre d'un jeu de massacre. La fin de Robert Chaliot interroge notre époque et l'individualisme ordinaire. La pièce laisse voir un monde où l'altruisme n'a pas de place et où les mots " solidarité " et "amour" sont vains.

Trois textes composent ce livre sur l'expatriation au sens d'éradication ou d'émigration. La langue poétique donne à l'absence de patrie une terre natale, et à l'éradiqué un but à atteindre. A l'exilé un accueil, au poète de quoi surmonter les murs de l'exclusion. Ces trois étapes montrent une issue et contiennent la douleur. L'auteur se trouve entre les silences qui donnent à son texte rythme et portée ; où la musique de l'absence, de l'éloignement et de la révolte, nourrit son inspiration.