Accompagner la personne en formation

Résumé : Réussir sa vie, être heureux, se réaliser, s'accomplir... Qui n'a pas rêvé d'avoir la vie en plénitude ? C'est à cette attente que le livre de Yann Serreau veut répondre. Sans proposer une panacée, il établit des repères et identifie des indicateurs, pour que chacun puisse clarifier en lui-même les voies d'accès au bonheur, en harmonie avec sa quête de sens. À partir de l'image de la randonnée, l'auteur propose un cheminement, une progression personnelle. Car, à l'instar de la vie elle-même, la marche est toujours un moment de déséquilibre qui permet d'avancer. Elle oblige à faire des choix entre plusieurs chemins, à prendre des décisions. Elle est parfois marquée par la tentation du " sur place ", voire du retour en arrière. Mais, au-delà, elle conduit, comme en montagne, à suivre des lignes de crêtes, au risque des pentes et précipices. Elle fait découvrir de nouveaux paysages et procure au marcheur la joie. Yann Serreau offre donc ici un parcours par étapes, avec des propositions d'introspection personnelle et de réflexion, qui puise tout à la fois dans les techniques psychologiques contemporaines et dans l'expérience ignatienne. Cet itinéraire permet ainsi de s'orienter pour ne pas subir son existence, mais l'accomplir librement.

Dans ce livre en forme de Mémoires fragmentaires, Coline Serreau se raconte pour la première fois. Elle lance des pistes de réflexion sur notre société, évoque ses influences artistiques, sa famille, son combat en faveur des femmes et de l'écologie, ses créations (La Belle Verte, La Crise...), les sujets qui la révoltent et ceux qui lui donnent du bonheur. Créatrice aux nombreuses facettes, à la fois cinéaste, metteur en scène de théâtre et d'opéra, auteure, actrice, compositrice... c'est dans la peinture, la musique et la nature qu'elle trouve l'inspiration.En vingt-trois hashtags lancés à l'attention du lecteur, Coline Serreau dessine les contours de ce qui a façonné son parcours et sa réflexion : ses ancêtres et ses maîtres, Freud, Bach, Rembrandt, mais aussi l'école de Marguerite Soubeyran à Beauvallon, le cinéma, le théâtre, le cirque, l'opéra... Autoportrait kaléidoscopique d'une artiste et d'une femme engagée.

Résumé : Aux marches extrêmes du pays, par-delà les frontières connues, il existe un territoire difficile d'accès, d'où ne parviennent que des rumeurs : heureuses, exaltantes, inquiétantes parfois, incontrôlables. Là-bas, on se sentirait enfin libres, fraternels... Là-bas, "ils" auraient réinventé la vie. Un "paradis" en somme ? Il faut y aller voir de près. Ils sont quatre à tenter l'aventure : Tibulle et Jéricho, Gorki, La Grelue. Quatre rassemblés un peu par hasard, venus d'horizons différents. Or, à peine atteinte la frontière, où s'ouvre l'angoissant no man's land quadrillé par la police, le groupe se disloque. Deux par deux puis chacun pour soi, ils poursuivront leur propre chemin vers les terres promises. Au lieu d'une aventure commune, il y en aura quatre, qui ne se ressemblent pas. Et le "paradis" annoncé pourrait se révéler n'être qu'un "enfer", si ces deux mots ne se démonétisaient pas l'un et l'autre en cours de route. Passer "de l'autre côté", c'est pour Tibulle plonger au fond de soi, pour La Grelue aller concrètement vérifier, et jusque dans un camp d'internement, où est sa place dans le monde d'aujourd'hui. Pour tous, c'est faire le douloureux apprentissage d'une liberté toujours menacée, ici, là ou ailleurs, dans l'espace du dehors comme dans l'espace du dedans.

Brefs récits comme des poèmes, ou longues histoires qui sont déjà des romans, ces textes rendent compte de drames parfois tout ordinaires, parfois burlesques, parfois désolés jusque dans l'humour, saisis sur le vif et mis en scène avec une précision de peintre flamand. Comme dans Ricercare, comme dans Dix-huit mètres cubes de silence, il s'agit pour Geneviève Serreau, dans ce troisième recueil de nouvelles, d'observer avec acuité, mais aussi avec une fraternité vigilante, l'effrayante - et presque comique - impossibilité pour chacun de nous de rencontrer son prochain. Sauf dans un jeu de reflets, dans le silence, ou au bord de la mort. Il s'agit aussi de donner la parole à ceux qui ne l'ont pas (Maria-Zofia, la Polonaise), à ceux que l'on n'écoute jamais et qui fuient un jour une vie insupportable sans donner leurs raisons, puis reviennent pour regarder s'éteindre dans la paix leur propre lumière sur le mur ensoleillé d'en face. Ces scènes, vivement cadrées, manifestent en fait, dans leur écriture extrêmement dépouillée, l'envers du désespoir. Elles témoignent d'un foi têtue, clandestine, dans ce que la vie pourrait avoir de lumineux, de juste, de serein.