Kim Tschang-Yeul

Dans Chaque fois unique, la fin du monde, Derrida écrit: "Je continuerai ou recommencerai à lire Gilles Deleuze pour apprendre, et il me faudra errer tout seul dans ce long entretien que nous devions avoir ensemble." Cet entretien qui nous manque, se déploie ici, en notes, en marge de deux vies qui maintenant nous font cruellement défaut. Deleuze avait pensé une "différence irréductible à l'opposition dialectique" et Derrida soupçonnait "l'opposition dialectique" comme la "différence irréductible de la pensée". Était-ce là leur différence? Avec cet infléchissement complice: leur différence? L'un partait de Nietzsche, l'autre de Hegel, pour se retrouver peut-être, mais dans quel fleuve, dans quelle lecture et fascination du monde? Cette confrontation posthume, et cependant textuelle, contextuelle, a été l'occasion, pour l'auteur de cet essai, de rendre hommage à deux grands penseurs qui l'ont émerveillé. Le danger qu'ils ont pris à penser, voilà la merveille. Biographie de l'auteur Philippe Sergeant enseigne la philosophie de l'esthétique à l'École européenne supérieure de l'image. Il a publié plusieurs ouvrages dont Donald Sultan, appoggiatures; "Alain Jouffroy, l'instant et les mots"; "La Victoire de Tancrède"; "Gérard de Nerval, la mort d'Andros" et une monographie sur le peintre coréen Kim à La Différence.

Traditionnellement, la philosophie n?a jamais conçu le hasard et l?humour comme des catégoriesfondamentales du devenir. Elle s?est toujours méfiée du devenir. L?humour est une vitesse à trois temps. Ces trois temps sont à la fois trois concepts et trois figures mythologiques: Cronos, Aîon et Kaïros. Cronos fou sort de la mythologie pour entrer dans les habits raisonnables et étroits de l?Histoire. Aîon, pur instant, défait le lien entre la mythologie et l?Histoire. Kaïros est la rencontre de l?instable et du moment opportun. Dans cet essai brillant, Philippe Sergeant explique comment Nietzsche a parcouru avec lenteur et une prudence extrême ces trois lignes du temps.