Les illusions meurtrières. Ethnonationalisme et fondamentalisme religieux
Senarclens Pierre de
L'HARMATTAN
27,00 €
Sur commande en 6-8 jours
EAN :9782343084404
Les conceptions politiques qui avaient dominé l'époque de la guerre froide ont perdu de leur audience planétaire, laissant la voie libre à l'emprise grandissante de valeurs hétérogènes d'inspiration ethnique et religieuse. Dans ce nouvel environnement, l'héritage rationaliste des Lumières ? celui qui avait inspiré la Charte des Nations unies et la légitimité des Etats modernes ? est sur la défensive. Les passions identitaires prennent le pas sur la raison. Dieu s'arroge à nouveau le droit d'intervenir dans les affaires publiques par le biais de ses représentants autoproclamés. Les sectarismes politico-religieux sont une source inépuisable de guerres civiles, de terrorisme et parfois même de génocides. L'échec ou la fragilité des Etats est en cause, aussi bien que la défaillance des institutions internationales, mais on ne peut comprendre ces nouvelles demandes de souveraineté sans passer par l'interprétation de leurs dimensions émotionnelles. A cette fin, on doit reconnaître l'apport de la psychosociologie d'inspiration psychanalytique.
Nombre de pages
244
Date de parution
09/02/2016
Poids
305g
Largeur
135mm
Plus d'informations
Plus d'informations
EAN
9782343084404
Titre
Les illusions meurtrières. Ethnonationalisme et fondamentalisme religieux
Auteur
Senarclens Pierre de
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
135
Poids
305
Date de parution
20160209
Nombre de pages
244,00 €
Disponibilité
Sur commande en 6-8 jours
Pourquoi choisir Molière ?
Efficacité et rapiditéCommandé avant 16hlivré demain
Économique et pratiqueLivraison dès 3,90 €
Facile et sans fraisRetrait gratuiten magasin
Disponibilité et écouteContactez-nous sur WhatsApp
Ce livre est une histoire des origines de la guerre froide, 'conflit qui a marqué pendant plus de quarante ans le cours de la politique mondiale. En se fondant sur des archives encore inédites, l'auteur explique l'enchaînement des événements tragiques qui ont conduit à la division de l'Europe après la seconde guerre mondiale. Il fait revivre les espoirs, les hésitations et désillusions de Roosevelt au lendemain de la conférence de Yalta, les efforts de Churchill pour résister à l'expansionnisme soviétique en Pologne et dans les Balkans, les méthodes utilisées par Staline pour bloquer les négociations de paix et pour étendre son empire. Il analyse aussi la riposte stratégique américaine, la naissance du plan Marshall, la reconstruction de l'Allemagne, les initiatives de la Grande-Bretagne et de la France pour défendre l'Europe et préserver leur puissance impériale.
Au cours des années quatre-vingt, l'humanitaire a envahi le champ de la politique internationale. Les opérations de maintien de la paix de l'ONU et les engagements militaires des grandes puissances dans les Balkans ou en Afrique ont été de plus en plus étroitement associés aux secours humanitaires. Le flot des réfugiés et des personnes déplacées a augmenté de manière dramatique, au point d'affecter plusieurs dizaines de millions d'individus. Une part croissante des aides publiques au développement est consacrée à l'assistance humanitaire et le nombre des ONG agissant dans ce domaine a beaucoup augmenté. Les gouvernements occidentaux ont répondu par des activités caritatives aux crises qui, par le passé, auraient été appréhendées en termes de stratégie ou de développement économique. La définition de l'humanitaire a fait l'objet de nouveaux débats éthiques et politiques, notamment parce que les gouvernements l'ont utilisé comme leurre d'opinion, soutenant des actions de secours dont les effets politiques pouvaient s'avérer contestables. L'humanitaire s'impose au carrefour des principaux enjeux et contradictions de la mondialisation. L'expansion planétaire des entreprises transnationales et des flux financiers, associée aux bouleversements des modes de production et à une croissance sans précédent des réseaux d'échange et de communication entre pays, est inséparable de clivages économiques grandissant entre groupes sociaux et entre régions du monde. Les tragédies humanitaires traduisent, à des degrés divers, une déficience des mécanismes de régulation internationale.