La téléréalité est un sujet de sociologie fascinant : elle traduit une profonde évolution des médias, des envies de divertissements, mais surtout de la société, de ses attentes et de ses manières de (se) représenter. Au printemps 2001, Loft Story, la première émission de téléréalité française, est diffusée sur M6. Son succès, tout comme sa condamnation, sont immédiats. La France semble alors coupée en deux, entre adeptes passionnés, rivés à leur écran, et contempteurs mobilisés, héros féroces d'une vindicte intellectuelle sans merci. Le phénomène Loft Story est né. C'est ce phénomène, et de manière plus large celui de la téléréalité, que le sociologue Gabriel Segré se propose d'étudier et d'analyser dans cet ouvrage. Il montre comment l'émission et sa diffusion ont été constituées en scandale et ont donné lieu à un violent discours de condamnation où se sont exprimés non seulement le rejet de la téléréalité, mais aussi les angoisses liées aux grandes évolutions sociales contemporaines. L'émission est perçue comme un dispositif de production de vedettes ? éphémères ? créées ex nihilo. L'auteur suit le parcours des candidats et observe les réactions des différents médias à leur égard. Il évalue l'efficacité de la télévision comme instance de production d'une nouvelle nature sociale, qui transforme les gestes et les regards des lofteurs comme de leurs interlocuteurs. À travers les témoignages des téléspectateurs de l'émission, il présente les différentes réceptions de l'émission et les nombreuses formes d'interprétations, d'usages, de détournements et d'appropriations du programme. Dans cette enquête au long cours et aux multiples dimensions, le sociologue, à présent que toutes les voix se sont tues sur ce phénomène qui a fait tant de bruit, fait entendre la sienne et propose un regard objectif et éclairant sur cette odyssée moderne.
Nombre de pages
314
Date de parution
27/03/2018
Poids
406g
Largeur
150mm
Plus d'informations
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EAN
9782840162834
Titre
2001, l'odyssée du Loft
Auteur
Segré Gabriel
Editeur
PARIS OUEST
Largeur
150
Poids
406
Date de parution
20180327
Nombre de pages
314,00 €
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Avec un regard d'anthropologue et de sociologue, ce livre éclaire d'un nouveau jour le phénomène Presley, la célébration dont le chanteur est l'objet, et le culte que lui vouent ses fans, avec ses rites, ses règles, ses croyances. On y suit l'ascension d'Elvis, depuis ses premiers succès régionaux jusqu'à son statut de véritable mythe moderne, tout en l'inscrivant dans son contexte économique, démographique, social et culturel. Comment, à partir de 1977 et la disparition du chanteur, se constitue, sur le modèle de la sainteté, la légende d'Elvis, figure fondatrice de la rock star moderne ? Comment s'organise et se développe la sacralisation du chanteur ? Comment s'élabore un mythe moderne ? Que dire des valeurs, des modèles et significations que véhicule ce mythe ? Cette plongée au c'ur du " Monde d'Elvis " nous entraîne dans l'univers des fans d'Elvis, rassemblés autour d'une même dévotion pour le chanteur, efficacement entretenue par l'Elvis Presley Enterprises. Elle nous présente en détail cette communauté internationale dont les membres, rencontrés à Paris et à Memphis, partagent une mémoire, une culture, des croyances, une certaine conception du monde, des valeurs et des normes de comportement qui se transmettent de génération en génération. Accompagnés dans leur pèlerinage à Graceland, ces fans et les rites auxquels ils s'adonnent font l'objet d'un éclairage inédit qui suscite une véritable réflexion sur l'émergence des religiosités séculières et sur le phénomène de globalisation de la culture populaire américaine.
Au printemps 2001 a été diffusée Loft Story, la première émission de téléréalité en France. Gabriel Segré propose le récit de la diabolisation de ce programme TV et de la construction de son infamie. L'analyse du rejet de Loft Story montre en effet que celle-ci a cristallisé tous les grands maux de notre société et catalysé toutes les craintes, toutes les angoisses d'une époque. Bien davantage que la seule diabolisation d'un programme de télévision, c'est un discours sur un monde en mutation qui s'est tenu.
Qui sont les visiteurs de La Colline ? Où se recrutent-ils ? Quels rapports entretiennent-ils avec la culture et le théâtre ? Quels sont leurs goûts en matière de texte, d'auteurs, de pièces ? Ce sont là quelques-unes des questions auxquelles tente de répondre cet ouvrage, fruit d'une enquête conduite auprès des publics du théâtre de La Colline, en 2015-2016, puis en 2016-2017. Au-delà de ces éléments de compréhension et d'analyse des publics de La Colline, l'ambition ici est d'éclairer la genèse du goût pour le théâtre, les processus de socialisation et d'initiation au théâtre et à la pratique de fréquentation. Cette enquête lève le voile sur la réalité de la sortie au théâtre et l'expérience spéctatorielle, les ressorts du plaisir, de l'émotion ou de l'ennui et du rejet.
L'organisation contemporaine du savoir est telle que la notion d'humanité y joue une position relativement ambigüe. D'un côté, le développement des sciences de l'homme depuis le milieu du XIXe siècle, fait de l'humanité un domaine épistémologique de premier ordre. D'un autre côté, les notions de "nature humaine", d'"humanité" voire d'"humanisme" font régulièrement l'objet d'attaques frontales : en témoignent les différentes formes de morale ou de politique "antihumaniste", le constat philosophique de la "mort de l'homme" ou l'annonce d'une ère historique "post- ou trans- humaniste". Or, ces différentes acceptions de la notion d'humanité ne se superposent pas. Le groupe de recherche "L'humain impensé" cherche à clarifier la nature des débats contemporains autour de cette notion. Les différentes contributions présentées dans cet ouvrage participent à cet effort, en interrogeant l'humain aux prismes des questions de la philosophie, du langage, de l'art, et de la technologie.
Il rentra dans sa patrie après vingt ans d'absence, seul, après avoir perdu tousses compagnons. Il ne fut reconnu de personne. Quand il s'approcha de sa demeure, il vit les prétendants qui demandaient la main de Pénélope en train de faire le siège du palais. Il se fit passer pour un étranger. (Fable 125) Ulysse, dans les Fables d'Hygin, côtoie Achille et Hector, mais aussi Orphée, Actéon ou le Minotaure. Rares sont les grands récits mythologiques grecs qui n'apparaissent pas sous le stylet d'Hygin. Cet esclave affranchi, qu'on suppose être l'auteur des Fables, écrit en latin, au début de l'ère chrétienne, plusieurs centaines de notices sur des épisodes mythologiques grecs. Ces histoires, rédigées dans une langue simple et accessible, sont autant de pitches invitant à l'écriture de scénarios plus élaborés. A travers ce florilège de Fables d'Hygin, le lecteur cheminera au milieu des figures mythologiques les plus connues, tout en découvrant le regard singulier de l'illustrateur Fredde Rotbart sur ces histoires de familles, d'amour, de pouvoir et d'animaux.