Les stations de la sagesse

Cet ouvrage réunit tous les écrits de Frithjof Schuon consacrés au bouddhisme. On y retrouve tout ce qui fait la force des exposés de ce métaphysicien hors du commun : Essentialité, universalité et ampleur caractérisent les écrits de Frithjof Schuon. (...) Schuon, souligne Seyyed Hossein Nasr, possède le don d'atteindre le coeur même du sujet traité, d'aller au-delà des formes, au Centre informel de celles-ci, qu'elles soient religieuses, artistiques ou liées à certains aspects ou traits des ordres humains ou cosmiques.. L'originalité du bouddhisme, son message de renoncement et de compassion, sa perspective cosmologique ou sa similarité avec la voie chrétienne et ses liens avec la sagesse universelle y sont étudiés avec brio tout autant que le zen ou des notions telles que le kôan, le Nirvâna, les six Päramitâs du Mahâyâna ou le mystère des Bodhisattvas Initialement publié par les éditions Nataraj en 1997, cet ouvrage profond et éclairant est désormais diffusé par Hozhoni sous une jaquette renouvelée.

L'homme moderne, ironiquement baptisé "homo festivus" par Philippe Muray, est spirituellement et psychologiquement dépourvu de centre. Pourtant tout espoir n'est pas perdu pour lui, car il y a un Centre surhumain qui est toujours à notre portée et dont nous portons la trace en nous-mêmes, étant donné que nous sommes faits à l'image du Créateur. Si décentré que soit l'Homme, dès qu'il se tourne sincèrement vers le Ciel, son rapport avec Dieu lui confère un centre.

Ce livre est le deuxième ouvrage de Frithjof Schuon, après Del'Unité transcendante, à se consacrer essentiellement à l'étudecomparée des religions. Commençant par deux essais sur ladistinction entre les notions de vérité et de présence dans lesreligions, de même qu'entre la forme et la substance, l'auteuraborde ensuite l'étude métaphysique la plus subtile de ladistinction entre Atma et maya, ainsi qu'entre le sujet et l'objet.Outre deux essais sur le bouddhisme, il propose plusieursexposés sur des thèmes spécifiquement islamiques, y comprisla conception islamique du. Christ et de Marie.Particulièrement intéressante est la mise en lumière deSayyidatna Maryam comme figure de l'ésotérismequintessentiel, figure dont l'influence s'étend en Inde et auTibet par le biais de Tara et Prajfiaparamita. L'ouvrage setermine par une série de chapitres traitant de certains desproblèmes théologiques et religieux les plus épineux, tels quela question de la théodicée, les difficultés rencontrées dans lalecture des textes sacrés, les paradoxes de l'expressionspirituelle, certaines questions eschatologiques, et surtout unchapitre long et complexe sur l'effet de la marge humaine dansles Révélations. Au niveau des idées, Schuon est un exégèteinsurpassable des principes premiers. Son aisance dans lamaîtrise des multiples "langages" de l'esprit est largementreconnue. Rien d'étonnant dès lors que les différents chapitresde ce livre, véritables gemmes des mondes traditionnels del'hindouisme, du bouddhisme, du christianisme et de l'islam,établissent de façon extrêmement convaincante que le sacré anon seulement le premier, mais aussi le dernier mot.