PROVERBES ET EXPRESSIONS PROVERBIALES DANS LA LITTERATURE NARRATIVE DU MOYEN AGE FRANCAIS. RECUEIL

Résumé : Le Moyen Âge chrétien a réussi à développer sa manière propre de saisir les "parémies" (proverbes, sentences, locutions), de les rendre indispensables à l'éducation religieuse et morale, stimulantes aux arts, attrayantes aux orateurs et à leur conférer ainsi une place significative dans la culture médiévale. Elles deviennent le véritable noyau de la "didactique profane".

Résumé : Le dragon est enfin au lit, mais attention, au moindre bruit il peut se réveiller ! Tourne très délicatement les pages, calme les chevaliers bruyants, dit " chut " doucement. Et si le dragon se réveille, chante-lui une petite chanson. Un livre à secouer, manipuler, caresser, chatouiller...

L'ouvrage de Gottlob Ernst Schulze, qui paraît anonymement en 1792, aura fait, comme l'indique Hegel, une entrée fracassante contre la philosophie kantienne . Fichte, qui en publiera peu après une célèbre recension, réagit immédiatement : Avez-vous lu Enésidème ? Il m'a bouleversé un certain temps, a démoli en moi Reinhold, m'a rendu Kant suspect et a renversé tout mon système de fond en comble . S'interrogeant en effet sur les conditions de possibilité de la philosophie en général, et de la démarche critique en particulier, incapable de rendre compte d'elle-même (d'où parle-t-elle ?), l'Enésidème témoigne avec éclat de ce que l'arsenal sceptique, après Kant, a rapidement retrouvé son actualité et sa présence au coeur même du dispositif philosophique. Comme les contemporains l'auront bien vu (Fichte, Jacobi, Maïmon, Hegel), répondre aux objections d'Enésidème, ce sera du même coup fonder la possibilité de la philosophie elle-même et redonner à la philosophie de Kant l'unité et la systématicité qui lui faisait défaut et l'avaient donc rendue vulnérable aux attaques du sceptique. Une nouvelle tâche se dessine : achever la Critique, en consolider les fondements et l'immuniser contre le scepticisme.

Petite, cette histoire de l'Allemagne ne l'est que par la modestie de son auteur qui a choisi le titre. Elle se présente surtout comme pratique et synthétique pour tous ceux, enseignants, étudiants ou simples germanophiles, qui souhaitent remettre au clair leurs connaissances sur le sujet. Hagen Schulze, professeur d'histoire contemporaine à l'université de Berlin, rappelle les origines de la nation allemande et de sa formation, de Bismarck à la chute du mur de Berlin. Mieux, il cherche à faire comprendre l'évolution funeste qui a vu Hitler succéder à la république de Weimar, avant que le pays ne soit divisé en deux États antagonistes. Adoptant un style simple et pédagogique sur des questions pourtant complexes, l'auteur réussit à nous convaincre que l'originalité de la voie nationale allemande, porteuse de tant de drames, a trouvé son dénouement avec la réunification de 1990. Il n'y a plus de "question allemande" en Europe, ce qui facilite grandement la tâche de l'historien. C'est parce qu'elle était devenue un sujet tabou que l'histoire allemande, refoulée par les Allemands eux-mêmes, restait en grande partie inconnue des Français. Indiscutablement, cet ouvrage comblera une lacune. --Stéphane Pares