Maltraitance. Contribution à une sociologie de l'intolérable

Objet sociologique refoulé par excellence, les classes populaires n'ont aujourd'hui plus la cote. En cherchant à redécouvrir, par une attention clinique portée aux nuances de la vie quotidienne caractéristiques de tout un ensemble de gens de condition modeste interviewés, cette enquête - fruit d'un travail collectif de terrain de plus de deux ans - entend contribuer à redécouvrir un objet sociologique tombé en désuétude depuis une vingtaine d'années. Proche de la démarche pionnière engagée par Richard Hoggart, cette étude livre d'abord de façon vivante et incarnée une description dense de la condition sociale et de la culture des classes populaires contemporaines sous forme de portraits sociologiques. Elle se penche ensuite sur l'analyse de différentes dimensions clés de leur existence telles que le rapport à la famille, à l'autorité, au style éducatif, à l'école, à l'alimentation et au genre. La condition sociale et les propriétés culturelles collectives de ce groupe social s'y trouvent envisagées et pensées comme soumises à une dynamique sociohistorique de déprolétarisation puis de reprécarisation. L’"habitus clivé" caractéristique de la condition populaire contemporaine apparaît au final à travers bien des métamorphoses subies et un long processus de déracinement culturel, comme le destin d'une classe ayant perdu les repères d'une conscience et d'une identité collectives dans un contexte de vie sociale où le décloisonnement des formes de vie privée va de pair avec l'émergence de nouvelles distinctions.

Résumé : En juin 1999, les ministres de l'Éducation de 29 États européens signaient la " Déclaration de Bologne " sur l'harmonisation des systèmes d'enseignement supérieur. En théorie, il s'agissait d'apporter une dimension culturelle à la construction économique, de créer une " Europe du savoir " contre l'" Europe des banques ". En pratique, l'" esprit de Bologne " consiste à fondre les traditions universitaires des divers pays dans un moule concurrentiel largement inspiré du " modèle " américain. Universitaires ou chercheurs européens, les auteurs de ce livre ont entrepris une tâche essentielle, quoique ingrate : décortiquer et analyser les textes européens consacrés à l'enseignement supérieur. Ils évaluent les conséquences du processus de Bologne en Allemagne, en Belgique, en France, en Italie et en Suisse. Elles sont lourdes. La course à l'excellence par la mise en concurrence des universités découle d'un vieux principe darwinien. Mais veut-on vraiment éliminer les filières "inadaptées" aux besoins des entreprises?

Résumé : L'Allemagne, constituée en modèle de rigueur financière et de vertu économique par l'orthodoxie néolibérale, n'échappe pas plus que les autres pays européens aux conséquences du couperet budgétaire. Au début des années 2000, la troisième voie sociale-libérale telle que l'ont définie Blair et Shröder amorce le passage d'un Etat social à vocation universelle à un Etat dispensant une assistance résiduelle. Incarné par les "jobs à un euro", le démantèlement du modèle salarial et du système de santé allemands laisse une part croissante de la population en souffrance dans une société désormais "à responsabilité limitée". Sous la direction de Franz Schultheis et Kristina Schulz, une équipe de chercheurs s'est attachée à rendre raison de la situation sociale de l'Allemagne et des contreparties réelles de son modèle à travers des enquêtes approfondies et des entretiens compréhensifs, inspirés du travail collectif réalisé sous la direction de Pierre Bourdieu dans La Misère du monde. Le tableau sociologiquement construit des témoignages recueillis dans ce livre démontre comment la précarité sociale s'inscrit désormais au coeur de la société allemande.

L'embrasement des banlieues en novembre 2005 et les manifestations nationales de lutte contre le Contrat Première Embauche (CPE) en mars 2006 ont jeté une lumière crue et inquiétante sur la situation des jeunes en France - jeunesse à laquelle on n'hésite plus désormais à coller l'étiquette de " génération précarité ". Notre option principale consiste à éclairer ce que les études portant sur la désaffiliation mentionnent la plupart du temps de manière implicite, à savoir que les jeunes générations sont les plus touchées par les mutations rapides liées au nouvel esprit du capitalisme. Notre analyse découvre une " zone grise " encore peu explorée, touchant une frange de la population qui vit l'absence de repères et d'assurances traditionnellement liés à l'emploi à durée indéterminée. Une part importante de cette population fragilisée est constituée des jeunes générations " entrant " sur le marché du travail. Ces dernières sont confrontées à " une précarité pluriforme " qui se traduit notamment par un manque d'autonomie économique et domestique et par des revenus instables. On notera encore ce fait sans doute paradoxal : la précarisation touche des cohortes de jeunes qui, en moyenne, possèdent un capital scolaire plus élevé que les générations précédentes. Ainsi, la crise de reproduction à laquelle nous assistons actuellement n'est pas seulement une crise liée à la condition sociale (base matérielle), elle est aussi une crise symbolique touchant le statut social de jeunes qualifiés. Ne se trouvent-ils pas en " stand-by " devant les portes où se disputent les passages vers les secteurs les plus performants de nos sociétés dites d'abondance ?