El Greco (1541-1614). Le prophète des modernes

J'ai trouvé un homme, un grand homme, génial, au-dessus de tous les concepts: Greco. Un homme de l'époque de Rembrandt et qui nous est aussi proche qu'un contemporain." Julius Meier-Graefe, 1910

Malgré tous les discours enjôleurs sur le partage et la démocratisation, l'économie collaborative a dérivé vers l'ultralibéralisme, jusqu'à devenir une des branches les plus lucratives du capitalisme. De Airbnb à Uber en passant par Deliveroo, la notion de partage a très vite été détournée en moyen de gagner de l'argent avec tout et n'importe quoi. Les plateformes révèlent jour après jour leur modèle économique prédateur, essentiellement basé sur le précariat, le prolétariat numérique et l'exploitation de l'insécurité économique. Trebor Scholz propose une alternative réaliste à ces dérives, ainsi que des solutions pour réinventer l'avenir du travail, sa correcte rémunération et un partage plus équitable des bénéfices. Véritable manifeste pour une autre gouvernance de l'internet et des plateformes, l'ouvrage fournit 10 principes étayés par un panorama mondial d'alternatives. Ces applications concrètes prouvent la viabilité de ces principes et leur capacité à s'opposer à la concentration de la richesse et à la précarité engendrées par l'économie collaborative, ainsi qu'aux transformations qu'elle impose sous la domination de la Silicon Valley.

Parmi les questions auxquelles l'histoire de la Révolution française n'a pas donné de réponses définitives, la définition du politique demeure toujours irrésolue. Cette indécision est d'autant plus grande que l'historiographie actuelle ne s'intéresse plus seulement aux grands hommes mais qu'elle prend en compte les multiples interventions dans le domaine politique . Entrent en ligne de compte toutes les actions symboliques et culturelles qui donnent du sens à la période. Au premier plan des interrogations se trouvent alors les représentations que les hommes et les femmes de la fin du XVIIIe et du début du XIXe siècles ont mobilisées pour peser sur le destin collectif. L'objet du livre est l'étude de la confrontation de ces représentations mentales, linguistiques, iconographiques et rituelles et du pouvoir, exercé, contesté, imaginé pour bâtir le politique. L'ouvrage rassemble les communications présentées lors d'un colloque international tenu à Paris en juin 2004, réunissant des spécialistes français, américains et allemands. Tout l'éventail des médias, des pratiques et des espaces de la politique symbolique a été parcouru par les auteurs : de la peinture aux symboles abstraits et aux arts graphiques, des discours et des pamphlets politiques aux chansons révolutionnaires, du théâtre et des fêtes aux banquets et aux cérémonies funéraires. Entre 1789-1830 la lutte est permanente autour de telles représentations. Les acteurs politiques rivalisent entre eux pour accaparer le pouvoir d'interprétation officiel et imposer leur propre vision de l'unique représentation de la société. Or aucune interprétation officielle ne survit pendant longtemps. Le présent volume participe au débat sur le caractère intrinsèque de la société contemporaine, condamnée à gérer la tension inévitable entre sa volonté d'unité et les conflits qui la menacent. Comme pour d'autres domaines, la Révolution française est bien ce laboratoire contenant en germe les éléments déterminants des conflits à venir. . . Natalie Scholz est maître de conférences à l'université d'Amsterdan ; Christina Schröer est enseignante-chercheuse au département d'histoire de l'université de Münster.