Pierre Bonnard. Son musée

Thomas Schlesser est historien de l’art, professeur et écrivain. Véritable initiation à l’histoire de l’art – comme le fut « Le monde de Sophie » de Jostein Gaarder pour la philosophie - « Les yeux de Mona » présente 52 œuvres, réparties dans trois musées nationaux, du Moyen Age à nos jours. A l’intérieur du livre, vous trouverez la représentation de chaque œuvre décrite – ce qui vous donnera vraiment l’illusion de vous promener dans les allées d’un musée imaginaire.

Thomas Schlesser est historien de l’art, professeur et écrivain. Véritable initiation à l’histoire de l’art – comme le fut « Le monde de Sophie » de Jostein Gaarder pour la philosophie - « Les yeux de Mona » présente 52 œuvres, réparties dans trois musées nationaux, du Moyen Age à nos jours. A l’intérieur de la jaquette du livre, vous trouverez la représentation de chaque œuvre décrite – ce qui vous donnera vraiment l’illusion de vous promener dans les allées d’un musée imaginaire.

Résumé : Cet ouvrage est une histoire de ce qui fait rêver et de ceux qui font rêver - en particulier les peintres, les poètes, les cinéastes. Il reconstitue depuis le XVIIIe siècle jusqu'à nos jours une ambition extraordinaire : trouver les meilleures formules pour stimuler l'imaginaire et concourir à la création d'un monde enchanté, d'un paradis terrestre, grâce à l'influence de la création sur les zones les plus profondes de la psyché. Mais c'est aussi une histoire politique car cette ambition est sous-tendue par des projets de réformes totales de la société. L'auteur cherche à remonter la généalogie d'un concept né au moment des Lumières pour montrer comment il a pu être travesti jusqu'à rendre la formule "faire rêver" suspecte, sinon dangereuse. Cet essai jette un éclairage différent sur certains éléments incontournables du sujet, comme le surréalisme, mais il s'attache également à des corpus beaucoup plus inattendus, comme la communication pour des enseignes sportives. Dialogue entre histoire de l'art, histoire politique et histoire des sciences, il fait écho à des problématiques qui vont bien au-delà de la culture visuelle - jusqu'au transhumanisme.

L'art a, de manière très spectaculaire, dépeint et décrit depuis deux siècles et demi les forces qui dépassent (et déclassent) l'être humain. Non plus les forces invisibles du divin mais les soulèvements de la nature, l'immensité du temps et de l'espace, les conséquences incontrôlables des avancées scientifiques sur le vivant. Oui, de nombreux artistes - et parmi les plus géniaux, de Turner à Pierre Huyghe et de Claude Monet à Stanley Kubrick - ont montré comment l'homme a senti lui échapper son sentiment de centralité dans le cosmos ; ils ont représenté cette crise essentielle en relativisant sa présence d'une part et en exprimant, d'autre part, les mystères enchantés ou les menaces cauchemardesque de l'univers dans lequel il se meut. Aussi ce livre, qui privilégie la peinture mais fraie aussi du côté de la sculpture ou du cinéma, donne-t-il à voir et comprendre des paysages édéniques et vierges, des beautés végétales et animales, la furie mortifère des éléments, le fantasme d'une civilisation complètement mécanisée, le saut dans l'abstraction, l'âme des choses ou encore l'anticipation de l'Apocalypse...En suivant un parcours chronologique de 1755 à nos jours, il raconte, de manière très accessibles les grands événements historiques (le séisme de Lisbonne, la bombe atomique...), scientiques (les découvertes de Darwin, la conquête spatiale...) personnels (les drames de l'enfance de Friedrich, la crise mystique de Chirico...) qui ont conduit des artistes à  montrer ce qu'est, selon la magnifique expression de Baudelaire, "l'univers sans l'homme".