Mulhouse, il y a un siècle, c'était le Manchester français, la ville industrielle aux cent cheminées. Et Mulhouse a été le berceau du christianisme populaire et social. Mulhouse aujourd'hui : une industrie moins percutante et un christianisme en baisse certaine. C'est dans ce Mulhouse de la fin du xxc siècle que M. -Laurent Schillinger fait son enquête auprès de jeunes couples qui ont quelques années de mariage, des couples qui sont tous passés par l'Eglise pour leur union, des couples unis qui étaient nés pour la plupart autour de 1950 : ils avaient donc autour de dix-huit ans en mai 1968, ils sont des mariés de l'après-68. C'est dire qu'ils sont un peu perdus, ces couples, sur le plan de la foi ; ils nagent dans l'incertitude. Alors ils sont tentés par le religieux, par du religieux, y compris celui d'un néo-paganisme sinon celui des sectes. L'enquête de M. Laurent Schillinget avec ses cinq critères sociologiques précis et originaux, dévoile l'état d'esprit de ces couples qui se sont fondés à Mulhouse il y a moins de vingt ans. Elle est en même temps une invitation aux institutions, particulièrement à l'Eglise catholique, une invitation, une interrogation ... Marie-Laurent SCHILLINGER, né en 1936, est prêtre du diocèse de Strasbourg. Spécialisé dans le dialogue des croyants et incroyants, il travaille dans un certain nombre d'organisations telles que le CEAS de Saint-Brieuc où il est formateur. Sa collaboration à Inter-Service Jeunes sur Radio-France et son mandat d'aumônier national de la branche aînée des scouts de France l'ont amené à s'interroger sur la foi et la non-foi des jeunes.
Nombre de pages
340
Date de parution
01/10/1989
Poids
416g
Largeur
135mm
Plus d'informations
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EAN
9782701011936
Titre
A la recherche de Dieu
Auteur
Schillinger Marie-Laurent
Editeur
BEAUCHESNE
Largeur
135
Poids
416
Date de parution
19891001
Nombre de pages
340,00 €
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Hildegarde de Bingen connaît ces dernières décennies une redécouverte fulgurante en France, devenant un véritable best-seller. En revanche, sa correspondance - bien que volumineuse, avec ses 474 lettres, réparties en six collections - a été laissée pour compte. A ce jour, n'ont été traduites en français que soixante lettres, dans un ordre qui ne correspond pas à celui qu'Hildegarde a donné dans le Liber epistolarum, consigné dans le Riesencodex. Ce dernier, au lieu de la classer en fonction de ses correspondants, inscrit chaque lettre dans son projet théologique et littéraire. S'appuyant sur le reclassement des lettres d'Hildegarde, par Mechtild Dreyer et son équipe, cet ouvrage met en valeur l'apport théologique de ce Livre des Lettres, tout en l'inscrivant dans l'oeuvre d'Hildegarde. Il présente non seulement son triptyque visionnaire, mais aussi sa réflexion sur la musique (Lettre XXII), sur la liberté et sur d'autres sujets fondamentaux. L'analyse permet également de situer Hildegarde de Bingen par rapport à d'autres mystiques de son époque - notamment, Bernard de Clairvaux et Elisabeth de Schönau - et de faire le point sur la nature de leur échanges épistolaires. L'originalité de la correspondance d'Hildegarde sera mise en valeur par rapport à celle d'Anselme de Cantorbéry ou de Catherine de Sienne. Ce travail de première main constitue ainsi une contribution importante aux études hildegardiennes. Ont contribué à cet ouvrage : Silvia Bara Bancel, Yannick Beuvelet, Emmanuel Bohler, Jean Devriendt, Mechtild Dreyer, Stéphane Dufour, Michael Embach, Bruno Hayet, Jean-Claude Lagarrigue, Laurence Mellerin, Philippe Molac, Paulo Rodriguez, Harald Schwaetzer, Jean-Louis Sohet, Eric Tillette de Clermont-Tonnerre, Michel Van Parys, Marie-Anne Vannier.
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