LES GRANDS AUTEURS EN ORGANISATION - 2EME EDITION

La puissance de Rome se fonde sur Jupiter. Placé au sommet de la Ville impériale, il tient lieu tout à la fois de premier magistrat et de constitution. Principe même de la chose publique, Jupiter n?a pas de vie privée. Il terrifie par le tonnerre et la foudre. Il tétanise l?ad-versaire. Imprévisible et souverainement arbitraire, il a toujours raison ? par définition: il est la loi. Vénéré sur le Capitole, le dieu-constitution s?élabore au fur et à mesure que la République romaine se fait conquérante. Mais c?est grâce à Jules César et à l?écrasante construction idéologique élaborée par Auguste que se met en place une religion politique à laquelle, aujourd?hui encore, nous avons emprunté des rites et des rituels. D'Auguste à Constantin, l'ordre politique romain repose sur la nature des relations unissant Jupiter à l'État, à son chef et aux procédures politiques. Avec l'immense érudition et la pédagogie qui enchantent ses auditeurs au Collège de France, John Scheid met à la portée de chacun la vie politique de la Rome impériale.

C'est une religion complexe et diversifiée, à l'image de l'histoire et de la société romaines, que nous présente cet ouvrage. Aux éléments latins, sabins, étrusques et grecs se mêlent en effet des divinités exotiques et des rites méditerranéens. Son évolution est suivie depuis les origines de Rome jusqu'au christianisme triomphant au Ve siècle.

Les IXe et VIIIe siècles av. J.-C. constituent une période décisive dans l'histoire du monde grec antique. On les qualifie de période géométrique - dénomination empruntée à l'archéologie et qui désigne le type de céramique produite à cette époque, caractérisée par une décoration à motifs géométriques. Ces siècles ont vu l'émergence de la cité-Etat, forme politique particulière au monde grec antique, porteuse de mutations décisives pour son histoire et sa culture. A cette période, les Grecs explorent le pourtour de la Méditerranée et commencent à coloniser certains sites. Or, les seuls documents littéraires contemporains qui nous renseignent sur cette époque sont les poèmes d'Homère et d'Hésiode, les plus anciens textes de la littérature grecque. Ces poèmes sont certes des oeuvres de fiction qui n'ont pas été conçues pour être des documents historiques. Ils évoquent néanmoins les pratiques sociales, les manières d'agir et de penser, les comportements, les valeurs et le cadre qui étaient déjà ceux des cités grecques et qui restèrent familiers aux Grecs des siècles suivants. Fondements de leur culture, ces poèmes en illustrent les différents aspects et sont autant de témoignages majeurs de l'histoire de la culture grecque antique.

Quelques jours après la mort d'Auguste, on fit porter dans la curie quatre rouleaux scellés qu'Auguste avait déposés, d'aprés Sutone, auprès des Vestales. Le premier contenait son testament privé, le deuxième donnait les ordres relatifs à ses funérailles, tandis que le troisième développait la situation dans laquelle il avait laissé l'Empire. Sur le quatrième se trouvaient les Res Gestae qui rappelaient tout ce que l'empereur avait fait pour le peuple romain. Auguste souhaitait que ses Res Gestae soient gravées sur deux stèles de bronze à proximité de son mausolée. Rien n'est moins sûr car les deux inscriptions de Rome ont disparu et seules ont été conservées des copies envoyées dans les Provinces d'Asie Mineure. Auguste y relate ses exploits quand il s'appelait encore Octave, comment à 19 ans à peine il leva une arme et eut raison de Marc-Antoine, comment il tendit la puissance romaine, et restaura la République en devenant empereur. Malgré le style aride et factuel imposé par l'inscription, les Res Gestae sont pour nous un document précieux, tant par les informations historiques qui y sont contenues que par le portrait que le grand homme peint de lui-même. Notre édition présente en un volume les Res Gestae divi Augusti ou Hauts Faits du divin Auguste et propose outre le texte latin et sa traduction, la version grecque figurant dans les copies d'Ankara, d'Antioche et d'Apollonia. L'introduction, véritable somme issue des recherches de John Scheid offre toutes les informations nécessaires à la bonne intelligence du texte ainsi qu'un exposé complet des diverses interprétations et discussions auxquelles il a donné lieu. Elle est en outre assortie d'un plan permettant de circuler aisément dans le récit, ainsi que d'une bibliographie. Un riche commentaire, en fin de volume, claire le texte. L'ouvrage est enrichi d'un Index des mots latins, d'un Index des mots grecs ainsi que d'illustrations.